Musty...

Sabır:

Sabır:
Bir farzı yapmak veya bir günahtan kaçınmak sabırsız ele geçmez Resulullah efendimize (iman nedir?) diye sorulduğunda (Sabırdır) buyurdu (Deylemi)
Sabır acı ise de meyvesi tatlıdır Üç hadis-i şerif meali:
(Sabrın imandaki yeri başın vücuttaki yeri gibidir) [Deylemi]

(Sabreden kuldan Allah razı olur) [Deylemi]

(Sabırlı ve ihlaslı Cennete gider) [Taberani]

Üç âyet-i kerime meali de şöyledir:
(Sabredenlere mükafatları hesapsız verilir) [Zümer 10]

(Sabredenlere [ihsanımı] müjdele!) [Bekara 155]

(Sabretmekte yarışınız!) [A İmran 200]

Hazret-i Hızır (Günah işlememeye sabretmek sayesinde ledün ilmine kavuştum) buyurmuştur

Kadere rıza:
Allah’tan gelen her şeye razı olmak büyük nimettir Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kadere rıza saadet alametidir) [Tirmizi]

(Şu 3 şeyi yapan dünya ve ahiret hayrına kavuşur: Kazaya rıza belaya sabır rahatlıkta dua) [Deylemi]

(Şu 3 şeyi yapan 40 evliyadan biri olur: Kazaya rıza haram işlememeye sabır buğdi fillah) [Deylemi]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

(Şu üç şey iman alametidir: Belaya sabır nimete şükür kazaya rıza) [İhya]

(Hak teâlâ buyurdu: Kaza ve kaderime razı olmayan beğenmeyen ve belaya sabretmeyen benden başka Rab arasın!) [Taberani]

(Ya Rabbi beni kaza ve kaderine rıza gösteren belana sabreden ve nimetlerine şükredenlerden eyle!) diye dua etmenin en güzel dualardan biri olduğu bildirilmiştir

Tevekkül:
Tevekkül farzdır Kur'an-ı kerimde mealen buyuruldu ki:
(İmanınız varsa Allah’a tevekkül edin) [Maide 23]

(Tevekkül edene Allah kâfidir) [Talak 3]

(Allah tevekkül edenleri sever) [Al-i İmran 159]

En büyük makam Allahü teâlânın sevgisine kavuşmaktır Hasbiyallah Allah bana yetişir kâfi gelir demektir İbrahim aleyhisselam ateşe atılırken Hasbiyallah ve ni’mel vekil dedi ve kurtuldu Allahü teâlâ Davud aleyhisselama şöyle vahyetti:
(Bir kul kullara değil de bana ihlasla tevekkül ederse herkes ona tuzak kursa ona mutlaka bir çıkış kapısı açarım Bir kul da bana değil mahluka güvenirse bütün yükseliş sebeplerini keser ve çöküş yollarını kolaylaştırırım) [İbni Asakir]
Ağaca dayanma kurur insana dayanma ölür

Musty...

Sabır:

Allah’a teslimiyet:
Teslim olmak esir olmak kul köle olmak demektir Allah’a teslim olmak da Allah’ın kulu olmak ve Onun her emrini yapmaya hazır beklemek demektir Zaten Müslüman Allah’a teslim olan insan demektir Kur’an-ı kerimde de teslim olmak emredilir:
(Biz sadece Allah’a teslim olduk deyin!) [Bekara 136]

(Âlemlerin Rabbine teslim olarak namaz kılın) [Enam 71 72]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Belkıs imanını bildirmek için (Âlemlerin Rabbi olan Allah’a teslim oldum) dedi (Neml 44)

Hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(Şu beş şey imandandır: Allah’a teslimiyet kaderine rıza işini Allah’a havale etmek ona güvenmek musibete sabır) [Bezzar]

İşte bunları uygulayan imanın zirvesine çıkar

Musty...

Sabır:

Kâmil iman sahibi miyiz?
Sual: Olgun imana kavuştuğumuzu bilebilir miyiz?
CEVAP
Evet bazı alametler vardır İnsan bunlara bakarak kâmil iman sahibi olup olmadığını anlayabilir Mesela Hasan bin Muhammed bin Hasan hazretleri buyuruyor ki:
Şu üç şeyi yapan kâmil iman sahibidir:
1- Sever ama sevgisi batıla düşürmez
2- Kızar ama kızması haktan ayırmaz
3- Güçlü iken de hakkı olmayana el uzatmaz
Eshab-ı kiram “Biz insanlardan gelen sıkıntılara sabretmeyenleri kâmil iman sahibi saymazdık” buyuruyorlar Bir âyet meali:
(Asıl iyilik Allah’a ahiret gününe meleklere kitaplara peygamberlere inanmak Allah rızası için akrabaya yetimlere yoksullara yolda kalmışlara saillere ve mükateb köle [ve esirlere] sevdiği maldan harcamak namaz kılmak zekât vermek antlaşmada sözlerini yerine getirmek sıkıntı hastalık ve savaşta sabretmektir) [Bekara 177]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Bu âyet-i kerimede insanı olgunlaştıran esaslar açıkça bildirilmiştir Bunlar da sağlam iman iyilik yardım ve nefsin ıslahıdır Bu hasletleri kendisinde toplayan bir kimse iman ve itikadına göre sıdkla vasıflandırılmış takva ile övülmüştür Peygamber efendimiz (Bu âyetin bildirdiği hususlarla amel eden kâmil iman sahibi olur) buyurdu (Tibyan)

Haramlardan kaçan ve ibadetleri yapan kâmil iman sahibidir
İbadetleri yapıp imanıma bir zarar gelir diye korkanın ve “Günahlarım çoktur ibadetlerim beni kurtarmaz” diye düşünenin imanı kuvvetli demektir (Bezzâziyye)

Konu ile ilgili hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir:
(Şu üç şey bulunan kimsenin imanı kâmildir: Herkesle iyi geçinen güzel ahlak kendini haramlardan alıkoyan vera cehlini örten hilm) [Nesai]

Musty...

Sabır:

Şu üç kimsenin imanı kemâle ermiştir:
1- Hiç kimsenin kınamasından korkmadan Allah yolunda yürüyen
2- Ameline riya karıştırmayan
3- Dünya ve ahiretle ilgili iki işten ahirete ait olanı dünya işine tercih eden) [Deylemi]

(Şunları yapan kâmil imana sahiptir:
1- Allah için seven Allah için buğzeden
2- Diliyle de Allah’ı anan
3- Kendisine hoş geleni başkasına da hoş gören
4- Kendisi için istemediği bir şeyi başkası için de istemeyen
5- Hayır konuşan veya susan) [Taberani]

(Sevdiğini yalnız Allah için sevenin imanı kâmildir) [Beyheki]

(Allah’ın dostlarını sevip düşmanlarını düşman bilenin imanı kâmildir) [Ebu Davud]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

(İhsan sahibi olanın imanı kâmildir) [İAhmed]

(İmanı kâmil olan mümin güzel ahlaka sahip olandır) [Taberani Deylemi]

(Nerede olursa olsun Allahü teâlâyı unutmamak kâmil imanı gösterir) [Beyheki]

(Allah ve Resulünü her şeyden çok seven sevdiğini yalnız Allah rızası için seven ve ateşe düşmekten çok küfre düşmekten korkanın imanı kâmildir) [Buhari]

(Belayı nimet bolluk ve rahatlığı musibet saymayanın imanı kâmil olmaz) [Taberani]

(Emanete riayet etmeyenin imanı kâmil değildir) [Taberani]

(Komşusu zararından emin olmayanın imanı kâmil değildir) [Bezzar]

Musty...

Sabır:

İmanı kuvvetlendirmek için
Sual: İmanı kuvvetlendirmek için ne yapmalı?
CEVAP
İmanı kuvvetlendiren tadını hissettiren çok şey vardır Bazılarını bildirelim:
1- Güzel ahlaklı olmak
2- Hep Allahü teâlâyı hatırlamak
3- İhlâslı olmak
4- Cömert olmak
5- Elinde olmadan büyük belalara maruz kalmak (Salih kimse için)
6- Haramlardan kaçmak
7- Küfre düşmekten çok korkmak
8- Sevdiğini Allah için sevmek sevmediğini Allah için sevmemek
9- Salih olmak
10- Namaza çok önem vermek

Bu konudaki hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir:
(Kur’an okumak ve Allah’ı zikir imanı kuvvetlendirir) [Deylemi](En şiddetli bela enbiya evliya ve benzerlerine gelir Kişi imanının sağlamlığı nispetinde belaya maruz kalır İmanı sağlam ise belası şiddetli imanı zayıf ise hafif olur) [Tirmizi]

(Müslüman cömerdin imanı kuvvetlidir) [Deylemi]

(Allah korkusundan dolayı harama bakmayan imanının tadını alır) [Taberani Hâkim]

(Üç şey imanın tadını artırır: Allah ve Resulünü her şeyden çok sevmek kendisini sevmeyen Müslümanı Allah rızası için sevmek ve Allah’ın düşmanlarını sevmemek) [Taberani]

(İyilik edince sevinen günah işleyince üzülen imanlıdır) [Taberani]
Sabah ve akşam şu duayı okuyan şirke düşmekten kurtulur ve imanı kuvvetlenir:
[Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...] [İ Ahmed]

Musty...

Sabır:

İmanın kısımları
Sual: İman kaç kısımdır?
CEVAP
İman bir bütün olduğu halde kuvvet yönüyle üç kısımdır:
1- Dinin hükümlerini bilmeyen ana-babasından gördüğü gibi ibadet eden inanan kimsenin imanına taklidi iman denir Böyle kimsenin imanının gitmesinden korkulur

2- Dinin hükümlerini yani farz vacip sünnet müstehap mubah haram mekruh ve müfsidi ilmihalden öğrenip amel eden kimselerin imanına istidlâli iman yani delil ile anlayarak bilmek denir Böyle kimselerin imanı kuvvetlidir

3- Ariflerin imanıdır Herkes dinsiz olsa onun kalbine asla şüphe gelmez Onun imanı peygamber imanı gibidir Buna hakiki iman denir

Peygamber efendimizin bildirdiği iman acaba doğru mu diye tahkik edilmez yani araştırılmaz İman Muhammed aleyhisselamın peygamber olarak bildirdiği şeyleri tahkik etmeden akla tecrübeye ve felsefeye danışmaksızın tasdik ve itikad etmektir inanmaktır Akla uygun olduğu için tasdik ederse aklı tasdik etmiş olur resulü tasdik etmiş olmaz Veya resulü ve aklı birlikte tasdik etmiş olur ki o zaman peygambere itimat tam olmaz İtimat tam olmayınca iman olmaz Çünkü iman parçalanamaz
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Peygamberlik makamı aklın üstündedir Peygamberin sözlerini akla uydurmaya çalışmak Peygamberliğe inanmamak güvenmemek olur Ahiret işlerinde iman esaslarında Peygambere akla danışmadan tâbi olmak uymak gerekir

Tasavvufta fena makamına yükselmeyen [evliya olmayan] gerçek imana kavuşamaz
[FenaAllah’tan başka her şeyi unutmak kalbden dünya sevgisini çıkartmaktır]

Muhammed Masum hazretleri buyuruyor ki:
(Allahü teâlâyı tanımak iki türlüdür:
1- Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdikleri gibi tanımak
2- Tasavvuf büyüklerinin tanımaları

Birinci şekildeki imanda nefs azgınlığından vazgeçmemiştir İman gerçek değil mecazidir Bu iman gidebilir İkincisinde nefs de imana geldiği için iman yok olmaktan korunmuştur (Ya Rabbi senden sonu küfür olmayan iman istiyorum) hadis-i şerifi ve Nisa suresinin (Ey iman sahipleri iman edin) mealindeki 136 âyet-i kerimesi de gerçek imanı bildirmektedir Bu âyet (Gerçek imana kavuşun) manasındadır

İmam-ı Ahmed hazretleri ilim ve ictihadda çok yüksek dereceye sahip olduğu halde gerçek imana kavuşmak için Bişr-i Hafi [ve Zünnun-i Mısri] hazretleri gibi evliyanın sohbetinde bulundu

İmam-ı a'zam hazretleri de ömrünün son yıllarında Cafer-i Sadık hazretlerinin sohbetinde bulunduktan sonra (Bu iki yıl olmasaydı Numan helak olurdu) yani (Gerçek imana kavuşamazdım) buyurmuştur Her iki imam da ilimde ve ibadette son derece ileri oldukları halde tasavvuf büyüklerinin sohbetinde bulunarak marifeti ve bunun meyvesi olan gerçek imanı elde ettiler) [C2 m106]

Senaullah-i Dehlevi hazretleri ise buyuruyor ki:
(Tasavvufta fena makamına kavuşan muhakkak imanla ölür Bekara suresinin (Allahü teâlâ imanınızı zayi etmez) mealindeki 143 âyet-i kerimesi ve (Allahü teâlâ kullarının imanlarını geri almaz Fakat âlimleri yok ederek ilmi geri alır) hadis-i şerifi gerçek imanın ve batın ilminin geri alınmayacağını göstermektedir) [İrşad-üt-talibin]

Musty...

Sabır:

Taklit ile iman
Sual: Ehl-i sünnet olup olmadığı bilinmeyen fakat âlim denilen bir zata uymak caiz midir?
CEVAP
Ehl-i sünnet âlimi olduğu anlaşılmayan kimsenin sözlerinin kitaplarının ve kendisinin övülmesine yaldızlı ateşli propagandalara aldanarak buna uymak caiz değildir Güvendiği kimselere sormadan iyi olduğu bilinmeden itikadında sözlerinde ve ibadetlerinde ona uymak insanı felakete götürebilir

Müslüman olmak için yani Allahü teâlânın varlığını bir olduğunu kudretini sıfatlarını anlamak için zaten kimseyi taklide ihtiyaç yoktur Fen bilgilerini iyi öğrenen aklı başında bir kimse yalnız düşünmekle Onun var olduğunu anlar Bu yolla Allah’ın var olduğunu anlayan kimse Müslümanlığı kabul ederse dinimizin kabul ettiği imana kavuşur Eseri görerek müessirin yani eseri yapanın varlığını anlamamak ahmaklık olur Her insanın böyle düşünerek Allah’a inanması dinimizin emridir Allah’a inanan kimsenin de hak din olan İslam’ı bulması gerekir Hak dine inanmadan ben Allah’a inandım demek iman olmaz Allah’ın bildirdiği dine Onun bildirdiği şekilde inanmayan Allah’a inanmış sayılır mı hiç?

İtikadda taklit ederek işittiğine iman etmek caiz ise de nazar ve istidlal etmediği için yani inceleyip araştırmadığı için günah işlemiş olur Amelde ibadetlerde araştırmadan bir mezhep imamına tâbi olmak âlimlerin söz birliği ile caizdir (Hadika)

Ana babasını hocalarını taklit ederek doğru itikada kavuşan kimsenin imanı sahih ise de nazarı ve istidlali terk ettiği için yani fen bilgilerini kısaca öğrenip Allahü teâlânın varlığını düşünmediği için günah işlemiştir Fen derslerini öğrenmemiş bir kimse ana babadan kitaptan öğrenerek iman ettiği düşünerek kabul ettiği aklını kullanarak inandığı için istidlali terk etmiş sayılmaz diyen âlimler de vardır

İtikad edilecek şeyleri sorup öğrendikten sonra hemen iman hasıl olmuyor ki buna taklit denilsin Öğrendikten sonra düşünmek beğenmek ve kabul etmek ondan sonra iman etmek hasıl oluyor İslam’ın istediği iman budur Öğrendikten sonra düşünmeden beğenmeden izansız olan iman taklit ile iman olur Delilsiz olur Kâfirlerin ana babalarını görerek kâfir olmaları böyledir İslam’ın istediği iman insanın izan ile delil ile kendi kararı ile olan imandır Kâfirlerin küfrü kendilerinden hasıl olmayıp ana babalarından alınmaktadır Onlardan kendilerine mal olmaktadır
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

İmanda taklidin yeri yoktur İbadetlerde taklit Allahü teâlânın emri ile hasıl olduğu için öğretenler de öğrenenler de Cennete kavuşacaklardır

Peygamber efendimizin Allahü teâlâdan getirip bildirdiği şeylerin hepsine kalb ile inanıp dil ile de söylemeye İman denir İmanın yeri Kalbdir Kalb yürek dediğimiz et parçasında bulunan bir kuvvettir Buna gönül de denir İmanı söylemeye engel bulunduğu zaman söylememek affolur Mesela korkutulduğu dilsiz olduğu söyleyecek vakit bulamadan öldüğü zaman söylemek gerekmez Anlamadan taklit ederek inanmak da iman olur Allahü teâlânın var olduğunu anlamamak düşünmemek günah olur Bildirilenlerden birine inanmamak hepsine inanmamak olur Her birini bilmeden hepsine inandım demek de iman olur

Musty...

Sabır:

İstidlal ile iman
Sual: İstidlal ile yani akıl ile bularak hasıl olan iman taklit ile yani başkasına uyarak hasıl olan imandan daha üstün değil midir?
CEVAP
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Peygamberleri taklit ederek hasıl olan iman iman-ı istidlalidir Çünkü böyle taklit eden kimse Peygamberlerin bildirdiği her şeyin doğru olduğunu aklı ile düşüncesi ile anlamıştır Çünkü Allahü teâlânın bir kimsenin doğru olduğunu bildirmesi için ona mucizeler vermesinden o kimsenin elbette doğru sözlü olduğu anlaşılır Başkasına uyarak hasıl olan imanın kıymetsiz olması babalarından görerek iman etmektir Peygamberlerin doğru söylediklerini bildirdikleri her şeyin doğru olduğunu düşünmeden yalnız ana babadan görerek hasıl olan imandır Böyle olan iman-ı taklidi âlimlerin çoğuna göre kıymetsizdir Mantığa dayanarak akıl ile düşünce ile hasıl olan imana gelince bu yoldan da dinin bildirdiği imana gidilebilir Fakat bu yoldan kavuşan pek azdır Peygamberleri taklit etmeye dayanmadan yalnız istidlal ile iman hasıl etmeye çalışanlara yazıklar olsun! Allahü teâlâ imanın nasıl elde edileceğini bize gösteriyor Al-i İmran suresinin 53 âyetinde (Ya Rabbi senin indirdiğine inandık Resulüne uyduk) buyuruldu (1/ 272)
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Musty...

Sabır:

Mukallitlikten kurtulmak
Sual: İmanda mukallitlikten kurtulmak için neyi bilmek lazımdır?
CEVAP
Yer gök ve canlılardaki kendi organlarındaki düzeni görüp işitip öğrenip de bunları yapan bir varlığın mevcudiyetini düşünmek mukallit olmaktan çıkarır Hepimiz imanda mukallit değil amelde mukallidiz

Musty...

Sabır:

Hubb-i fillah ve buğd-i fillah
Sual: Hubb-i fillah buğd-i fillah ne demektir?
CEVAP
Sevdiklerini sırf Allah rızası için sevmek düşmanlık ettiklerine de sırf Allah rızası için düşmanlık etmek demektir Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

(İbadetlerin en kıymetlisi Allah için sevmek ve Allah için düşmanlıktır) [Ebu Davud]

(İnsan dünyada kimi seviyorsa ahirette onun yanında olacaktır) [Buhari]

(Cebrail aleyhisselam gibi ibadet etseniz müminleri Allah için sevmedikçe ve kâfirleri Allah için kötü bilmedikçe hiçbir ibadetiniz hayrat ve hasenatınız kabul olmaz!) [Ey Oğul İlm]

Allahü teâlâ Hazret-i Musa’ya sordu:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
- Ya Musa benim için ne işledin?
- Ya Rabbi senin için namaz kıldım oruç tuttum zekât verdim zikrettim

- Ya Musa kıldığın namazlar seni Cennete kavuşturacak yoldur kulluk vazifendir Oruçların seni Cehennemden korur Verdiğin zekâtlar kıyamette sana gölgelik olur Zikirlerin de o günün karanlığında sana ışıktır Bunların faydası sanadır Benim için ne yaptın?
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

- Ya Rabbi senin için ne yapmak gerekirdi?
- Sırf benim için dostlarımı sevip düşmanlarıma düşmanlık ettin mi?

Musa aleyhisselam Allahü teâlâyı sevmenin Onun için olan en kıymetli amelin Hubb-i fillah ve Buğd-i fillah olduğunu anladı (Mektubat-ı Masumiyye)

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Muhammed aleyhisselama uymak için Onu tam ve kusursuz sevmek lazımdır Tam ve olgun sevginin alameti de onun düşmanlarını düşman bilip sevmemektir Sevgiye müdahene [gevşeklik] sığmaz İki zıt şeyin sevgisi bir kalbde bir arada yerleşemez Cem-i zıddeyn muhaldir Yani iki zıddan birini sevmek diğerine düşmanlığı gerektirir (1/165)

Doğru imanın alameti kâfirleri düşman bilip onlara mahsus olan ve kâfirlik alameti olan şeyleri yapmamaktır Çünkü İslam ile küfür birbirinin aksidir Bunlardan birisine kıymet vermek diğerine hakaret ve kötülemek olur Allahü teâlâ habibi olan Muhammed aleyhisselama İslam düşmanları ile savaşmayı ve onlara sertlik göstermeyi emrediyor Allahü teâlâ kâfirlerin kendi düşmanı ve Peygamberinin düşmanı olduklarını bildiriyor Allah’ın düşmanlarını sevmek ve onlarla kaynaşmak insanı Allah’a düşman olmaya sürükler Bir kimse kendini Müslüman zanneder Kelime-i tevhidi söyleyip inanıyorum der Namaz kılar ve ibadet yapar Halbuki bilmez ki böyle [Allah’ın dostlarını sevmemek veya Allah’ın düşmanlarını “şu iyilikleri de var” diye sevmek] gibi çirkin hareketleri onun imanını temelinden götürür (1/163)

Muhammed Masum hazretleri buyurdu ki:
Sevgi sevgilinin dostlarını sevmeyi düşmanlarına düşmanlık etmeyi gerektirir Bu sevgi ve düşmanlık âşıkların elinde ve iradesinde değildir Seviyorum diyen bir kimse sevgilisinin düşmanlarından uzaklaşmadıkça sözünün eri sayılmaz Buna yalancı denir Sevgi sevgilinin her şeyini sevmeyi gerektirir Büyükler (Sevdiğin zatı inciten kimseye gücenmez isen köpek senden daha iyidir) demişlerdir Allahü teâlânın düşmanlarını sevmek insanı Allah’tan uzaklaştırır Onun düşmanlarından uzaklaşmadıkça sevgiliye dost olunmaz Kâfirleri sevmemek Kur’an-ı kerimde açıkça emredilmiştir Kur’an-ı kerime uymamız farzdır (1/29)

Kâfirleri sevmeyi haram eden âyet-i kerimelerden birkaçının meali şöyle:
Kâfirleri dost edinen Allah’ın dostluğunu bırakmış olur) [Âl-i İmran 28]

(Ey iman edenler Yahudileri de Hıristiyanları da dost edinmeyin! Onlar [İslam’a olan düşmanlıklarında] birbirinin dostudur Onları dost edinen de onlardan [kâfir] olur Allahü teâlâ [kâfirleri dost edinip kendine] zulmedenlere hidayet etmez) [Maide 51]

(Ey iman edenler benim ve sizin düşmanınız olanları dost edinmeyin onları sevmeyin!) [Mümtehine 1]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Allahü teâlâ Eshab-ı kiramı (Kâfirlere gadab ederler birbirlerine merhametlidirler) diye övmektedir (Feth 29)

Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:
(Allahü teâlâyı sevmeyen ve Onun düşmanlarını düşman bilmeyen hakiki iman etmiş olmaz Müminleri Allah için seven ve kâfirleri düşman bilen Allah’ın sevgisine kavuşur) [İAhmed]

(İsyan edenlere düşmanlık ederek Allahü teâlâya yaklaşın!) [Deylemi]

(Bir kavmi sevip de onlarla dostluk kuran kıyamette onlarla haşrolur) [Taberani]

Halife Ömer’e (Hire’li bir hıristiyan var Çok zeki yazısı da çok güzel bunu kendine kâtip yap) dediler Kabul etmedi Aşağıdaki âyet-i kerimeyi okuyup (Mümin olmayan birini dost edinemem) dedi

Ebu Musel Eşari hazretleri anlatır: Halife Ömer’e dedim ki:
- Hıristiyan katibim çok işe yarıyor
- Niçin bir Müslüman katip kullanmıyorsun? (Ey müminler! Yahudi ve hıristiyanları sevmeyin) âyetini işitmedin mi?
- Dini onun katipliği benim
- Allahü teâlânın hakir ettiğine ikram etme! Onun zelil ettiğini aziz eyleme! Allah’ın uzaklaştırdığına yaklaşma!
- Basra’yı onunla idare edebiliyorum
- Hıristiyan ölürse ne yapacaksan şimdi onu yap! Hemen onu değiştir!

Kâfirleri sevmemek gerekir ise de dinimizin emri gereği onlara eziyet etmek kalblerini incitmek haramdır Sevmemek ayrı onları üzmek ayrı şeydir Onlarla ticaret yapılır aldatılmaz kötülük yapılmaz Herkese olduğu gibi onlara da iyi davranmak lazımdır Hatta hidayete kavuşmaları Müslüman olmaları için dua da edilir

Dinimizde ırk üstünlüğü yoktur Bir hadis-i şerifte (İnsanlar [insan olarak] bir tarağın dişleri gibi eşittir) buyurulmuştur (İbni Lâl)

Bunun için kâfir de olsa bir kimseden kendini üstün görmek caiz değildir Çünkü kâfir Müslüman olup ebedi saadete kavuşabilir Müslüman da Allah korusun küfre düşüp Cehennemlik olabilir

Kişi sevdiği ile beraber olur
Sual: Ahirette kişi sevdikleri ile beraber olacağına göre bir kimse hem Cennete gidecek iyileri hem de Cehenneme gidecek kötüleri severse nereye gider?
CEVAP
İyi ile kötüyü sevmek temiz ile pisliği karıştırmak demektir Karışım pis olur Bir kimse hem Peygamber efendimizi hem de Ebu Cehil'in itikadını sevse Cehenneme gider

(Allah ve Resulünü seviyorum) diyen bir zata Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Kıyamette sevdiklerinle beraber olursun) [Müslim]

Âlimler (Kişi sevdiği ile beraber olur) hadis-i şerifini şöyle açıklıyor:

Bir kimse salih bir mümini sever onun gibi itikada sahip olup onun gibi amel işlemeye gayret eder Allah dostlarını dost Allah düşmanlarını da düşman bilirse ahirette sevdiği kimse ile birlikte Cennette olur

Bir kimse de hem Müslümanları hem de gayrimüslimleri sever gayrimüslimlerin itikadlarını beğenirse gayrimüslimlerle birlikte Cehenneme gider (Kişi sevdiği ile birlikte olur) demek sevdiği kimsenin derecesine kavuşur demek değildir Fakat iyileri sevdiği için Cennette onlarla birlikte olur Herkes imanının parlaklığına kuvvetine göre farklı derecelerde bulunur (Mektubat-ı Rabbani Hadika)

Ahirette iyilerle beraber olabilmek için dünyada da onlarla beraber olmak onları sevmek onların yolundan gitmek gerekir Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Arşın etrafında nurdan kürsülerde nur gibi parlayan zatlar bulunur Peygamberler ve şehidler bunlara imrenir Bunlar Allah için birbirini seven Allah için buluşan Allah için birbirini ziyaret edenlerdir) [Nesai]

(Allahü teâlâ buyurur ki: Benim için birbirini ziyaret eden sevgimi kazanır Benim için birbirini seven sevgime mazhar olur Benim için veren sevgimi hak eder Benim için birbirine yardım eden muhabbetimi kazanır) [Hakim]

(Birbirini Allah için seven iki kişinin Allah katında en kıymetlisi arkadaşını daha çok sevendir) [Hakim]
İsa aleyhisselam (Allah düşmanlarına buğzederek Allahü teâlânın sevgisini kazanın! Onlardan uzaklaşarak Allah’a yaklaşın! Onlara kızarak Allah’ın sevgisini arayın! Gördüğünüz zaman Allahü teâlâyı hatırlatan sözü ile iyiliklerinizi artıran ve sizi iyiliğe teşvik edenlerle arkadaşlık ediniz!) buyurdu

Allahü teâlâ Musa aleyhisselama: (Herhangi bir arkadaşın seni benim sevgime teşvik etmezse o senin düşmanındır) buyurdu

(Allahü teâlâ "Benim için birbirini seven benim için toplanıp dağılan benim için birbirini ziyaret eden benim için birbirine yedirip içiren kimseleri severim" buyurdu) [İMalik]

(Kıyamette Arşın gölgesinde bulunacak yedi sınıf kimseden birisi de Allah için birbirini seven Allah için toplanıp Allah için dağılan kimselerdir) [Buhari]