Musty...

Amel imandan parça değildir

Amel imandan parça değildir
Sual: Amel imandan parça mıdır yani bir farzı yapmayan veya bir haramı işleyen kâfir olur mu?
CEVAP
Hayır kâfir olmaz Amel imandan bir parça olsaydı her günah işleyen kâfir olurdu Hiç müslüman kalmazdı
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Mutezile ile Vehhabiler ve diğer bazı bid’at fırkaları (Amel imandan parçadır) demişlerse de amel imanın parçası değildir Küfrün zıddı iman günahın zıddı ise ibadettir İmanı bırakan kâfir olur ibadeti terk eden günahkâr olur Amelsiz iman makbuldür imansız amel ise makbul değildir Kadınların muayyen hallerinde olduğu gibi namaz oruç gibi ibadetleri bırakmak caiz ve gerekirken imanı hiçbir zaman bırakmak caiz olmaz

Yalnız iman ile Cennete girilirse de yalnız amel ile Cennete girilmez Amelsiz iman makbul imansız amel ise makbul değildir İmanı olmayanların yaptığı ibadetler ahirette hiçbir işe yaramaz İman başkasına hediye edilmez fakat amelin sevabı başkalarına hediye edilir İman vasiyet edilmez fakat kendi için amel yapılması vasiyet edilir Ameli terk eden kâfir olmaz ise de imanı terk eden hemen kâfir olur Özrü olan kimseden amel affolur ise de iman kimseden affolunmaz

İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Sapık fırkalar (Onlar iman edip salih amel işlediler) mealindeki (Rad) suresinin 29âyet-i kerimesini delil gösterip (Amel imanın parçasıdır) dediler Halbuki bu ve benzeri âyetler amelin imanın içinde değil dışında olduğunu gösterir Eğer aksi olsaydı (ve amilussalihat) sözü lüzumsuz tekrar edilmiş olurdu Mutezile fırkasının [ve vehhabilerin] günah işleyenlerin ebedi Cehennemde kalacağını söylemesi yanlıştır Çünkü hadis-i şerifte (İkrar ettiği şeyi inkâr etmeyen kâfir olmaz) buyuruldu Günah işleyen tasdik ettiği imanın esaslarını inkâr etmiş olmaz Ahirette yalnız imansızlara şefaat edilmez Bu da şefaat edilen günahkârların kâfir olmadığını gösterir Hadis-i şerifte (Büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim) buyurulduEbüdderda hazretleri(Ya Resulallah zina ve hırsızlık eden de şefaate kavuşacak mıdır?) diye sual etti Cevabında (Evet zina ve hırsızlık edene de şefaat edeceğim) buyurdu İman ile ölen herkes er geç Cennete girer Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Şirk üzere ölmeyen her mümine şefaat edeceğim) [Bezzar Hakim Beyheki]

(Zina etmiş hırsızlık yapmış içki içmiş mümin de Cennete girer) [Buhari]

(Kalbinde zerre kadar imanı olan Cehennemde kalmaz) [Buhari]

(Büyük günah işleyen her mümine şefaat edeceğim) [Nesai Tirmizi]

(İmanla ölen günahkârlara şefaat edeceğim) [Buhari Müslim]

Günahkâr mümin cezasını çektikten sonra Cennete girer (Zina edenden içki içenden iman çıkar) hadis-i şerifi günahkârların kâmil mümin olmadığını bildirmektedir (İman kalb ile tasdik dil ile ikrar ve azalarla ameldir) sözünün manası şudur: İnsanda iman vücuttaki baş gibidir El kol gibi uzuvlar da ameller gibidir Elsiz kolsuz insan olursa da başsız insan olmaz Normal bir insan tarif edilirken bütün azaları ile tarif edilir Yani bazı azaları eksik olsa bile insan yine insandır Bunun gibi kâmil mümin tarif edilirken amel de dahil edilmiştir Eli ayağı kesik kimseye (yaşayan ölü) dendiği gibi büyük günah işleyene de kâmil mümin değil manasına "mümin değildir" buyurulmuştur (İhya)

Musty...

Amel imandan parça değildir

Sual: Günah işleyen müslümanlara kâfir denir mi?
CEVAP
Günah işleyen müslümana kâfir denmez Çünkü Ehl-i sünnete göre bir insan günah işlemekle kâfir olmaz Bazı bid'at fırkaları günah işleyene kendileri gibi düşünmeyen müslümanlara kâfir demek sapıklığında bulunmuşlardır Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
(Mümine kâfir diyenin kendisi kâfir olur) [Buhari]

Müslümanım diyen kelime-i şehadet söyleyen kimseye kâfir denmez Bir savaşta kelime-i şehadet getiren birisini öldüren kimseye Resulullah efendimiz (Kelime-i şehadet söyleyen kimseyi niçin öldürdün?) buyurdu O da dili ile söylüyordu ama kalbi ile inkâr ediyordu dedi (Kalbini yarıp da baktın mı?) diyerek onu tekdir buyurdu

Onun için mümine kâfir demekten sakınmalıdır

Musty...

Amel imandan parça değildir

Şarap içeri iman dışarı mı?
Sual: İslam Ahlakı kitabında Hazret-i Osman’ın "Allahü teâlâya yemin ederim ki bir kimse şarap içerken iman o şaraba der ki ey melun dur ben çıkayım da ondan sonra sen gir" dediği bildiriliyor Bir de bu anlamda hadis-i şerifler de var:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
(İnsan mümin olduğu halde içki içemez) [Nesai]
(Şarap içenin imanı gömleğin sırttan çıktığı gibi çıkar) [Hakim]
(İçki ile iman bir arada bulunmaz biri diğerini uzaklaştırır) [Beyheki]
(İçki içenin kalbinden iman nuru çıkar) [Taberani]
Sualim şarap içenin imanı çıkıyor mu yani kâfir mi oluyor?
CEVAP
Hayır Dinimizde amel imandan parça değildir yani şarap içen veya başka günah işleyene kâfir denmez Amel imandan bir parça olsaydı her günah işleyen kâfir olur hiç müslüman kalmazdı Hatta (amel imandan parçadır günah işleyen kâfir olur) diyen sapıklar da müslüman olamazdı Çünkü masum yani günahsız olmak Peygamberlere mahsustur

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
İmam-ı a’zam hazretleri "Mümin büyük günah işlese de imanı gitmez kâfir olmaz” buyurdu Günahı çok olan bir mümin tevbesiz ölmüş ise Allahü teâlâ dilerse günahlarının hepsini affeder dilerse günahları kadar azap eder; fakat sonunda yine Cennete koyar Ahirette kurtulmayacak olan yalnız kâfirlerdir Zerre kadar imanı olan kurtuluşa erer (2/67)

İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Günah işleyene kâfir denmez Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cebrail aleyhisselam “Allah’a şirk koşmadan ölen her Müslüman Cennete girer” dedi Zina ve hırsızlık eden de Cennete girer mi dedim “Evet” dedi Aynı suali üç defa sordum Üçüncüsünde ise “Evet zina ve hırsızlık eden mümin de [Affa veya şefaate kavuştuktuktan sonra yahut sevabları günahlarından çoksa veyahut günahının cezasını çektikten sonra] Cennete girer” dedi) [Buhari Müslim Bezzar]

.:EZEL:.

Amel imandan parça değildir

Paylasim icin Tesekkürler