Musty...

Kelime-i tevhidin manası

Kelime-i tevhidin manası
Sual: Kelime-i tevhidin manası nedir?
CEVAP
Müslüman olan bir kimseye ilk önce (La ilahe illallah Muhammedün resulullah) kelimesinin manasını bilmek ve inanmak farzdır Bu kelimeye Kelime-i tevhid denir Kısaca manası (Allah’tan başka ilah yoktur Muhammed aleyhisselam da Onun Resulüdür) demektir

Kelime-i tevhidin manasını Ehl-i sünnet âlimleri şöyle açıklıyor:
İnsanlar yok idi Sonradan yaratıldı İnsanların bir yaratanı vardır Her varlığı O yaratmıştır Bu yaratan birdir Ortağı benzeri yoktur Bir ikincisi yoktur O hep var idi Varlığının başlangıcı yoktur Hep vardır Varlığının sonu olmaz Yok olmaz Onun hep var olması gerekir O yok olamaz Varlığı kendindendir Hiçbir sebebe ihtiyacı yoktur Her şeyi var eden her varı her an varlıkta durduran Odur O madde değildir Hiçbir maddede bulunmaz Şekli yoktur Ölçülmez Nasıldır diye sorulmaz O deyince akla hayale gelen her şey O değildir O bunlara benzemez Bunlar hep Onun mahluklarıdır O mahlukları gibi değildir Akla vehme hayale gelen her şeyi O yaratmaktadır Yukarıda aşağıda yanda değildir Yeri yoktur Her varlık Arşın altındadır Arş ise Onun kudreti kuvveti altındadır O Arşın üstündedir Fakat bu Arş Onu taşıyor demek değildir Arş Onun lutfu ve kudreti ile vardır O ezelde sonsuz öncelerde nasıl ise şimdi hep öyledir Arşı yaratmadan önce nasıl idi ise ebedi sonsuz geleceklerde de hep öyledir Onda değişiklik olmaz Onun sıfatları vardır Sıfat-ı sübutiyyesi sekizdir Hayat ilm sem basar kudret irade kelam tekvin Bu sıfatlarında da hiç değişiklik olmaz Değişiklik olmak kusurdur Onda kusur noksanlık yoktur Hiçbir mahlukuna benzemez ise de dünyada Onu kendisinin bildirdiği kadar bilmek ve ahirette görmek olur Burada nasıl olduğu anlaşılamadan bilinir Orada da anlaşılamadan görülecektir
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Allahü teâlâ kullarına peygamberler gönderdi Bu büyük insanlar vasıtası ile kullarına saadete ve felakete sebep olan işleri bildirdi Peygamberlerin en yükseği son Peygamberi olan Muhammed aleyhisselamdır Yeryüzündeki dinli dinsiz herkese her yere her millete Peygamber olarak gönderilmiştir Bütün insanların meleklerin ve cinnin Peygamberidir Dünyanın her yerinde herkesin o yüce Peygambere tâbi olması uyması gerekir (Kimya-i Saadet)

Kelime-i tevhidin fazileti
Müslümanın her fırsatta söylediği Kelime-i tevhidin fazileti çoktur Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(La ilahe illallah diyen bela ve sıkıntılardan kurtulur) [Bezzar]

(La ilahe illallahı çok söyleyerek imanınızı tazeleyin!) [Taberani]

(Amellerin kıymetlisi La ilahe illallah demektir) [Hakim]

(Zikrin [Allah’ı anmanın] en faziletlisi La ilahe illallah demektir) [Nesai]

(La ilahe illallah demek 99 belayı önler Bunun en aşağısı sıkıntıdır) [Deylemi]

(Benim ve diğer peygamberlerin dediği en üstün şey La ilahe illallah sözüdür) [Tirmizi]

(La ilahe illallah diyenin günahları silinir yerine o kadar sevap yazılır) [EYa’la]

(La ilahe illallah Cennetin anahtarıdır) [İAhmed]

(La ilahe illallah diyen sözünde sadık ise bütün günahları affedilir) [İGazali]

(Ölüm halindekilere La ilahe illallah söylemesini telkin edin onları Cennetle de müjdeleyin Şeytanın insana en yakın olduğu an bu vakittir) [Ebu Nuaym]

(Ağır hastayı La ilahe illallah demeye zorlamayın sadece telkinde bulunun) [Dare Kutni]

(Son sözü La ilahe illallah olanın ruhu kolay çıkar ve o söz kıyamette ona nur olur) [Hakim]

(Ahiret dünyaya tercih edilince La ilahe illallah sözü Allah’ın gazabından korur Dünya kârını ahirete tercih eden La ilahe illallah dediği zaman Allahü teâlâ "Yalan söylüyorsun sözünde sadık değilsin" buyurur) [Beyheki]

(La ilahe illallah diyene işlediği günahlardan dolayı kâfir demeyiniz! Buna kâfir diyenin kendisi kâfir olur) [Buhari]

(Günde yüz defa La ilahe illallah diyenin yüzü kıyamette ayın 14 ü gibi parlar) [Taberani]
[Yüzüncüyü söylerken "Muhammedün resulullah" ilave etmek iyi olur Tecvide göre okununca "Muhammedür-resulullah" denir]

(Haramlardan kaçarak ihlâsla "la ilahe illallah" diyen Cennete girer) [Hatib Taberani]

(İhlâsla La ilahe illallah diyen Cennete girer İhlâs söyleyeni haramlardan alıkoymasıdır) [Taberani]

İhlâs kalbde Allah sevgisinden başka şeye yer bırakmamak başka şeyleri temizlemek demektir
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Allahü teâlânın birliğine iman edip şirk koşmadan ve ihlâsla namazını kılıp zekatını verenden Allah razı olur) [İbni Mace]

(İhlâsla amel edin! Allahü teâlâ ancak ihlâsla yapılan ameli kabul eder) [Dare Kutni]

(İbadetleri ihlâs ile yap! İhlâs ile yapılan az amel kıyamette sana yetişir) (Ebu Nuaym]

(İbadetlerini ihlâs ile yapanlara müjdeler olsun! Bunlar hidayet yıldızlarıdır Fitnelerin karanlıklarını yok ederler) [Ebu Nuaym]

(Kırk gün ihlâsla ibadet edenin kalbinden diline hikmet pınarı akar) [Ebuşşeyh]

Musty...

Kelime-i tevhidin manası

Tevhid ve iman
Sual: Tevhid yani Allah’tan başka ilah yoktur diye inanmak hakkında bilgi verir misiniz?
CEVAP
İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Tevhid taze ceviz gibidir Cevizin iki kabuğunu ve içini herkes bilir Özünün özü de yağıdır Münafıklar yalnız dil ile (La ilahe illallah) der kalb ile inanmaz Bu 1 derecedir

2 derece: Kelime-i tevhidin manasına kalbin inanmasıdır Bu inanış ya başkasından görerek işiterek olur ki bizim gibi cahillerin inanışı böyledir Yahut delil ile aklın ispat etmesi ile inanır Din âlimlerinin kelam ilmi üstatlarının inanması böyledir

3 derece: Bir yaratanın her şeyi yarattığını görmek her işin tek bir fail tarafından yapıldığını başka kimsenin hiçbir şey yapmadığını anlamaktır Bu anlayış için kalbde bir nurun parlaması gerekir Böyle hasıl olan iman cahillerin ve kelam âlimlerinin imanına benzemez Mesela bir ev sahibinin evde bulunmasına inanmak üç türlü olur:
a- Birisinden işiterek inanmaktır Taklit ile olan iman bunun gibidir
b- Ev sahibinin her gün kullandığı bineğini elbise ve ayakkabılarını evde gördüğü için inanmaktır Bu da kelam âlimlerinin imanına örnektir
c- Ev sahibini evde görerek inanmaktır Bu ariflerin tevhidine örnektir Böyle tevhid her ne kadar yüksek derece ise de bunun sahibi mahlukları görmekte ve bunların Halık [yaratıcı] tarafından yaratıldığını bilmektedir Mahlukları gördüğü için tevhid tam olamaz

4 derece: Bir var görür birden başka bir şey görmez Tasavvufta bu hâle Tevhidde fena derler

Bu dört dereceden;
Birincisi: Münafıkların tevhidi olup cevizin dış kabuğuna benzer Cevizin dış kabuğu acıdır Dış yüzü güzel yeşil ise de iç yüzü çirkindir ve yakılınca bol duman yaparak ateşi söndürür ve birkaç gün cevizi korumaktan başka bir işe yaramaz Münafığın tevhidi de münafık olduğu bilinmediği için halk onu Müslüman zanneder
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

İkincisi: Cahillerin ve kelam âlimlerinin tevhidi cevizin tahta kabuğu gibidir Bu tahta kabuk cevizi birkaç zaman korumaktan başka işe yaramadığı gibi bu derecedeki tevhid de yalnız insanı Cehennem ateşinden korumaya yarar

Üçüncüsü: Cevizin özü gibidir Yenilecek yararlanacak kısımdır

Dördüncüsü: Cevizin özü yenilip hücrelerine kadar sindirilmiş hâlidir

Musty...

Kelime-i tevhidin manası

Ehl-i sünnet itikadı
Sual: Ehl-i sünnet itikadında olmanın şartları nelerdir?
CEVAP
Ehl-i sünnet itikadından önemli olanlardan bazıları şunlardır:

1- Amentü’deki altı esasa inanmak [Hayrın şerrin ve her şeyin Allah’tan olduğuna inanmak İnsanda irade-i cüziye vardır İşlediği günahlardan mesuldür]

2- Amel imandan parça değildir Yani ibadet etmeyen veya günah işleyen mümine kâfir denmez [Vehhabiler (amel imanın parçasıdır namaz kılmayan ve haram işleyen kâfirdir) derler]

3- İman ya vardır ya yoktur artıp eksilmez [Parlaklığı artıp eksilir]

4- Kur’an-ı kerim mahluk [yaratık] değildir

5- Allah mekândan münezzehtir [Vehhabiler (Allah gökte veya Arşta) derler Bu küfürdür]

6- Ehl-i kıble tekfir edilmez [Vehhabiler kendilerinden başka herkese kâfir derler]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

7- Kabir suali ve kabir azabı haktır

8- Gaybı yalnız Allah bilir dilerse enbiya ve evliyasına da bildirir

9- Evliyanın kerameti haktır

10- Eshab-ı kiramın hepsi cennetliktir [Rafiziler (Beşi hariç sahabenin tamamı kâfirdir) derler Halbuki Kur’anda tamamı cennetlik deniyor] (Hadid 10)

11- Ebu Bekr-i Sıddık eshab-ı kiramın en üstünüdür

12- Mirac ruh ve bedenle birlikte olmuştur

13- Öldürülen intihar eden eceli ile ölmüştür

14- Peygamberler günah işlemez

15- Bugün için dört hak mezhepten birinde olmak

16- Peygamberlerin ilki Âdem aleyhisselam sonuncusu Muhammed aleyhisselamdır [Vehhabiler Hazret-i Âdem’in Hazret-i Şit’in Hazret-i İdris’in peygamber olduğunu inkâr ederler İlk peygamber Hazret-i Nuh derler Liderlerine resul [Peygamber] diyen bazı gruplar da (Nebi gelmez ama resul gelir) derler Bunun için de Resulüm diyen zındıklar türemiştir]

17- Şefaate sırata hesaba ve mizana inanmak

18- Ruh ölmez Kâfir ve Müslüman ölülerin ruhları işitir

19- Kabir ziyareti caizdir İstigase yani Enbiya ve evliyanın kabirlerine gidip onların hürmetine dua etmek ve onlardan yardım istemek caizdir [Vehhabiler ise buna şirk derler Bu yüzden Sünnilere ve Şiilere müşrik yani kâfir derler]

20- Kıyamet alametlerinden olan Deccal Dabbet-ül-arz Hazret-i Mehdi’nin geleceğine Hazret-i İsa’nın gökten ineceğine güneşin batıdan doğacağına ve bildirilen diğer kıyamet alametlerine inanmak

İmam-ı a’zam hazretleri (Kıyamet alametlerine tevilsiz inanmalı) buyuruyor (Fıkhı ekber)

Bir hadis-i şerif meali:
(Güneş batıdan doğmadıkça Kıyamet kopmaz O zaman herkes iman eder ama iman artık fayda vermez) [Buhari Müslim]

Güneşin batıdan doğmasını (Avrupa Müslüman olacak) diye tevil etmek imam-ı a’zamın sözüne aykırıdır Hiçbir İslam âlimi tevil etmemiştir Hâşâ Resulullah bilmece gibi mi söz söylüyor? Böyle tevil etmek (elma dersem çık armut dersem çıkma) demeye benzer Nitekim (Salat duadır namaz diye bir şey yok) diyenler çıkmıştır O zaman ortada din diye bir şey kalmaz Bir de Avrupa Müslüman olunca iman niye fayda vermesin? Güneşin batıdan doğması ilmen de mümkündür Dinsizler itiraz eder diye zoraki tevile gitmek gerekmez Allahü teâlâ dünyayı şimdiki yörüngesinden çıkarır başka yörüngeye koyar Dönüşü değişince güneş batıdan doğmuş olur

21- Ahirette Allahü teâlâ görülecektir

22- Kâfirler Cehennemde sonsuz kalır ve azapları hafiflemez hatta gittikçe artar

23- Mest üzerine mesh etmek caizdir

24- Sultana isyan caiz değildir

(Bu bilgiler Fıkh-ı ekber Nuhbet-ül-leali R Nasihin Mektubat-ı Rabbani F Fevaid’den alınmıştır)

Cehennemden kurtulan tek fırka
Sual: Ben dini bilgilerden mahrum olarak yetiştim Dinimi doğru olarak öğrenmek istiyorum Birçok kitap aldım Kitaplarda oldukça çok farklılık var Kur'an mealleri de farklı Kendi başıma doğruyu bulmam mümkün değildir Aynı konuları hocalara sordum Onlar da farklı şeyler söylediler Dinimi doğru olarak öğrenmeden ölürsem mazur sayılır mıyım? Yoksa yanlış bildiğimden sorumlu olur muyum?
CEVAP
Aynı ve benzer sualleri çok kimse soruyor Her fırka her grup benim yolum doğru diyor İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Hadis-i şerifte müslümanların 73 fırkaya ayrılacakları bildirildi Bu 73 fırkadan herbiri İslamiyet’e uyduğunu Cehennemden kurtulacağı bildirilen bu fırkanın kendi fırkası olduğunu söylemektedir Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Her fırka doğru yolda olduğunu sanarak sevinmektedir) [Müminun 53 ve Rum 32]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Bu çeşitli fırkalar arasında kurtuluş fırkasının alametini Peygamber efendimiz bildirmiştir:
(Bu fırkada olanlar benim ve Eshabımın gittiği yolda bulunanlardır) [Tirmizi]

Peygamber efendimiz kendini söyledikten sonra Eshab-ı kiramı da söylemesine lüzum olmadığı halde bunları da söylemesi (Benim yolum Eshabımın gittiği yoldur Kurtuluş yolu yalnız Eshabımın gittiği yoldur) demektir Eshab-ı kiramın yolunda giden elbette Ehl-i sünnet vel cemaat fırkasıdır Cehennemden kurtulan fırka yalnız bunlardır (C1 m80)

Bugün çok kimse de kendilerinin Ehl-i sünnet olduğunu söylüyor Bu bakımdan Ehl-i sünnet itikadının ne olduğunu bilmek şarttır Bu bilindikten sonra doğruyu hakkı bilmek zor olmaz

Musty...

Kelime-i tevhidin manası

Şirki affetmez ne demek?
Sual: Allah’ın her günahı affedebileceği söyleniyor Halbuki en büyük günah olan şirki affetmeyeceği Kur'anda yazılı imiş Bu hususu açıklar mısınız?
CEVAP
İtikadımızı düzeltmeliyiz İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
İtikad edilecek şeylerde bir sarsıntı olursa kıyamette Cehennemden hiç kurtulmak olmaz İtikad doğru olup da işlerde [ibadetleri yapmakta haramlardan kaçmakta] gevşeklik olursa tevbe ile ve belki tevbesiz de af olabilir Eğer af olunmazsa Cehenneme girse bile sonunda yine kurtulur İşin aslı temeli itikadı düzeltmektir (1/193)

Yine İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Her müslüman Ehl-i sünnet itikadını öğrenmeli imanını buna göre düzeltmelidir Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarında yazılı olan itikada uymayan fena bozuk itikadlar imanlar yani bunlara gönül bağlamak gönlü öldüren bir zehirdir İnsanı sonsuz azaba götürür Amelde ibadetlerde tembellik gevşeklik olursa affolunabilir Amma itikadda gevşek davranmak affolunmaz Allahü teâlâ buyuruyor ki:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
(Allah [ahirette] şirki [küfrü bozuk imanı] asla affetmez Diğer bütün günahları ise istediği kimselerden affeder) [Nisa-48]

O halde ölmeden önce itikadı düzeltmelidir (2/67)

Görüldüğü gibi şirk yani küfür üzere ölen kimse ebedi olarak Cehennemde kalır Dünyada iken yani ölmeden önce şirke [küfre] düşen kimse tevbe ederse affolur

Bir kâfir kâfirliğine tevbe ederse tertemiz günahsız müslüman olur Bir müslüman da şirke [küfre] düşerek kâfir olur sonra pişman olup tevbe ederse yine müslüman olur Tevbe etmek için yalnız Kelime-i şehadet söylemek kafi değildir Küfre sebep olan şeyden de tevbe etmek lazımdır (Allah şirki affetmez) sözü yanlış anlaşılmaktadır Şirk üzere ölmüş olan affolmaz; fakat hayattayken defalarca şirke düşüp sonra tevbe eden affolur

Musty...

Kelime-i tevhidin manası

Fıkh-ı ekberden parçalar
İmam-ı azam hazretlerinin Fıkh-ı ekber kitabının bazı bölümleri şöyledir:
İman Allah’a meleklerine kitaplarına peygamberlerine öldükten sonra dirilmeye kadere hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna hesap mizan Cennet ve Cehenneme inanmak ve hepsini hak bilmektir

Allah birdir doğmamış ve doğurmamıştır Ona hiçbir şey denk değildir O yarattıklarından hiçbirine benzemez isimleri zati ve fiili sıfatıyla hep var olmuş ve var olacaktır Onun İsim ve sıfatlarından hiçbiri sonradan olma değildir hepsi ezelidir O ilmiyle daima bilir kudretiyle daima kadirdir Kelam ile konuşur yaratması ile daima halıktır fiili ile daima faildir Yapılan şey mahluktur Allah’ın fiili ise mahluk değildir [Fiil; iş fail ise iş yapan demektir Kadir her şeye gücü yetendir]

Tevhidin aslı Amentü’ye inanmaktır Kur’anda zikredilen el yüz ve nefs gibi şeyler keyfiyetsiz sıfatlardır Onun eli kudreti veya nimetidir denilemez Çünkü bu takdirde sıfat iptal edilmiş olur [Bozuk fırkalar bizzat el yüz gibi diyerek insana benzettikleri için bu sıfatları aynen kabul ederek tevil etmenin caiz olduğunu imam-ı Gazali hazretleri bildiriyor]

Allahü teâlâ ahirette Cennette görülecektir

Allahü teâlânın isim ve sıfatlarının hepsi de azamet ve fazilette eşittir aralarında farklılık yoktur

Onun sıfatlarının hepsi mahlukların sıfatlarından başkadır O işitir fakat bizim işittiğimiz gibi değil O kadirdir fakat bizim gücümüzün yettiği gibi değil Biz uzuvlar ve harflerle konuşuruz Oysaki Allah uzuvsuz ve harfsiz konuşur Harfler mahluktur fakat Allah’ın kelamı mahluk değildir

Kur’an-ı kerim mahluk [yaratık] değildir orada Peygamberlerden kâfirlerden mesela Firavun ve İblisten naklen verilen haberlerin hepsi Allah kelamıdır Allah’ın kelamı mahluk değildir

Allahü teâlâ Âdem aleyhisselamın neslini sulbünden insan şeklinde çıkarmış onlara akıl vermiş hitap etmiş imanı emredip küfrü yasaklamıştır Onlar da onun Rab olduğunu ikrar etmişlerdir Bu onların imanıdır İşte onlar bu fıtrat üzerine doğarlar Bundan sonra küfre sapan bu fıtratı değiştirip bozmuş olur İman ve tasdik eden de fıtratında sebat ve devam göstermiş olur

Peygamberlerin hepsi de küçük büyük günah ve çirkin hallerden beridir Fakat onların sürçme ve hataları vaki olmuştur [Buna zelle denir Zelle doğrular içinde en doğruyu bulamamak demektir]

Peygamberlerin mucizeleri ve velilerin kerametleri haktır

Peygamberlerin şefaati haktır Peygamber efendimizin şefaati büyük günah işleyenleredir

Kıyamet günü amellerin mizanla tartılması ve Peygamber efendimizin havzı haktır Kıyamette hasımlar arasında hesaplaşma olması haktır

Cennet ve Cehennem şimdi vardır ebediyen de yok olmayacaktır

Eshab-ı kiramın hepsini ancak hayırla anarız Peygamberlerden sonra insanların en faziletlisi Hazret-i Ebu Bekir sonra diğer üç halifedir [Fazilet sırası halifelik sıralarına göredir]

İman iman edilmesi gereken şeyler yönünden artmaz ve eksilmez fakat yakîn ve tasdik yönünden artar ve eksilir

Müminler iman ve tevhid hususunda birbirlerine eşittir Fakat amel itibariyle birbirlerinden farklıdır

[İman; dil ile ikrar kalb ile tasdiktir İman artmaz ve eksilmez Ancak parlaklığında kuvvetinde çoğalma olur Amel imandan parça değildir Günah işleyene kâfir denmez İman herkese lazım iken her amel herkese lazım değildir Mesela nisaba ulaşmayan fakir zekat vermez Hayz ve nifas halinde namaz kılınmaz Fakat fakire ve böyle kadına iman lazım değildir denemez]
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Allahü teâlâ dilediğini bir lütuf olarak hidayete ulaştırır Dilediğini de adaletinin gereği olarak sapıklığa düşürür

Mirac haberi haktır Deccal’ın Yecüc ve Mecüc’ün ortaya çıkması güneşin batıdan doğması Hazret-i İsa’nın gökten inmesi ve diğer kıyamet alametlerinin hepsi de haktır

Kabir suali kabirde ruhun cesede iadesi ve kâfirler ile günahkâr müminler için kabir azabı haktır

Mestler üzerine meshetmeyi bildiren hadise göre; mestin mesh müddeti mukim için bir gün bir gece yolcu için üç gün üç gecedir Hadis mütevatire yakın olduğu için inkâr edenin küfründen korkulur

Kişinin nasıl ibadet edeceğini öğrenmesi birçok ilimden daha efdaldir

Ehl-i kıbleden olanı tekfir etmemek [namaz kılana kâfir dememek] kimseyi imandan uzaklaştırmamak marufu [iyilikleri] emredip münkerden [kötülüklerden] sakındırmak senin için takdir olunanın mutlaka sana ulaşacağını bilmek Eshab-ı kiramdan hiçbiri ile alakayı kesmemek hepsini de sevmek gerekir

Günahkâr Müslümana kâfir denmez Günahlar mümine zarar vermez de demeyiz Küfür hariç büyük ve küçük günah işleyen fakat tevbe etmeden mümin olarak ölen kimsenin durumu Allah’ın dilemesine bağlıdır Dilerse ona Cehennemde azap eder dilerse affeder hiç azaba uğratmaz

İmam-ı a'zam hazretleri âlimlerle otururken biri gelip (Bir mümin babasını öldürse sonra şarap içerek sarhoş olsa ve zina etse imanı gider mi?) dedi Bunu işiten âlimlerin hepsi bu suali sorana kızarak (Bunu sormaya ne lüzum var? Elbette imanı gider kâfir olur) dediler İmam-ı a'zam hazretleri (O kimse çok büyük günahlar işlemişse de yine mümindir Günah işlemekle iman gitmez) buyurdu
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

İnanılması gereken diğer şeylerden mezhebimizde olanlardan bazıları da şöyledir:
Allah kulun güç yetiremeyeceği şeyleri onlara emretmez

Şeytan müminden imanı zorla alamaz Fakat kul imanı terk ederse şeytan da onun imanını alır

Kâfir olarak ölen asla affa uğramaz sonsuz olarak Cehennemde kalır

Peygamberlerin ilki Adem aleyhisselam sonuncusu Muhammed aleyhisselamdır

Kul kendisinden emir ve yasakların kalkacağı bir duruma ulaşamaz Herkes gücü yettiği ölçüde ibadet etmekle yükümlüdür

Öldürülen de intihar eden de eceliyle ölmüştür Ecelsiz ölüm olmaz

Ölüler için dua edilince ve onlar için sadaka verilince ölüler fayda görür

Evliya peygamber derecesine ulaşamaz

Musty...

Kelime-i tevhidin manası

Emali kasidesi
Sual: Emali kasidesini çok övüyorlar Bu kaside hakkında bilgi verir misiniz?
CEVAP
Büyük İslam âlimlerinden Siraciyye fetva kitabının sahibi Ali Uşi hazretlerinin yazdığı Emali kasidesinde Ehl-i sünnet itikadı manzum olarak çok güzel anlatılmıştır Orijinal aslı şahane bir manzumedir Bu eserde özetle deniyor ki:

Allahü teâlâ ezeli ve ebedidir Hayır da şerri de yaratan odur Fakat O şerre razı değildir
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

Allah’ın sıfatları zatının aynı da gayrı da değildir Bütün sıfatları da ezeli ve ebedidir O hiçbir şeye benzemez

Her şeyi yoktan yaratan Allahü teâlâ Arşı da yaratmıştır fakat oraya yerleşmiş denilemez Çünkü Arşı yaratmadan önce de var idi Mekandan ve zamandan münezzehtir

Mukallidin imanı muteberdir [Ana babasını hocalarını taklit ederek doğru itikada kavuşan kimsenin imanı sahihtir Ancak inceleyip araştırmadığı için yani fen bilgilerini kısaca öğrenip Allahü teâlânın varlığını düşünmediği için günah işlemiştir Fen bilgisini öğrenmemiş bir kimse ana babadan kitaptan öğrenerek iman ettiği düşünerek kabul ettiği aklını kullanarak inandığı için istidlali terk etmiş sayılmaz diyen âlimler de vardır]

Kuran-ı kerim kelam-ı ilahidir mahluk [yaratık] değildir

Cennette nimetler Cehennemde azap vardır Cennet ve Cehennem hiç yok olmaz

Müminler Cennette iken hiçbir şeye benzemeden Allahü teâlâyı görünce başka nimetleri unuturlar

Allahü teâlâya en faydalı olanı yaratması farz [mecbur] değildir

Peygamberlere ve meleklere [ve Amentü’deki diğer esaslara] inanmak farzdır
Hazret-i Muhammed aleyhisselam son peygamberdir dini kıyamete kadar bâkidir miracı da haktır Bütün peygamberler peygamberlikten önce de sonra da günah işlemezler Kadınlardan peygamber gelmemiştir

Hazret-i İsa gelecek Deccalı öldürecektir
Evliyanın kerameti haktır

Ebu Bekr-i Sıddık bütün eshab-ı kiramdan üstündür

Akıl baliğ olanın Allah’ı bilmemesi özür olmaz
Kâfirin son nefesteki imanı makbul değildir

İbadetler ameller imanın parçası değildir [Yani farzı yapmayana kâfir oldu denmez] Katillik gasp zina gibi büyük günah işleyen müslümana kâfir oldu denilmez Bir müddet sonra dinden çıkmayı niyet eden o anda dinden çıkıp kâfir olur

Elfaz-ı küfürden bir sözü anlamını kabul etmese de söyleyen kâfir olur [Yani şaka olarak veya güldürmek için söylese yine küfür olur Mesela ben peygamberim dese küfür olur] Sarhoş iken elfaz-ı küfrü söyleyene kâfir dememelidir

Helal da haram da rızktır
Kabir suali ve kabir azabı haktır

Affa ve şefaate kavuşanlardan başka bütün günahkârlar günahlarının cezalarını çekeceklerdir

Müminlerin Cennete girmesi Allah’ın fazlındandır Çünkü kimse ameliyle Cenneti hak edemez

İnsanlar dirilince hesaba çekileceklerdir

Kıyamet günü amellerin tartılması ve sırattan geçmek haktır
Bu dünya sonradan yaratılmıştır

Duaların etkisi vardır
Dağlar kadar büyük günahı olanlar da az veya çok şefaate kavuşacaktır

Cennet de Cehennem de şu anda mevcuttur

İman ehli günahların cezası olarak ebediyen Cehennemde kalmayacaktır [Cehennemde ebedi kalmak kâfirlere mahsustur]

.:EZEL:.

Kelime-i tevhidin manası

Paylasim icin Tesekkürler