Musty...

İtİkÂf

İTİKÂF

Bir yerde bekleme durma ve kendini orada hapsetme Akıl bâliğ veya temyiz kudretine sahip bir müslümanın beş vakit namaz kılınan bir mescitte ibadet niyetiyle bir süre durması anlamında bir fıkıh terimi

İtikâf Kur'an ve sünnetle sabittir Kur'an'da Ramazan ayının gecelerinden söz edilirken; " Camilerde itikâfta iken de hanımlarınıza yaklaşmayın" (el-Bakara 2/ 187) buyurulur Başka bir ayette itikâf ibadetinin daha önceki ümmetlerde de yapıldığına işaret edilir (bk el-Bakara 2/125) Hz Peygamber'in özellikle Ramazan içinde ve Ramazanın son on gününde itikâf yaptığını bildiren çeşitli hadis-i şerifler vardır Hz Âîşe'nin şöyle dediği nakledilmiştir: "Resulullah (sas) Ramazan'ın son on gününde itikâf yaparlardı Bu durum vefat zamanına kadar bu şekilde devam etmiştir Daha sonra Hz Peygamber'in zevceleri itikâfı sürdürmüşlerdir" (Ahmed b Hanbel Müsned II 67 129; bk Buhârî İ'tikâf 1-18; Ezân 12 135; Hayz 10; Müslim İ'tikâf 1-6; Ebû Dâvud Ramazân 3; Savm 77)

Ebu Hanife'ye göre içinde beş vakit namaz kılınan her mescidde itikâfta bulunmak caizdir Ebu Hanife ve İmam Mâlik'e göre itikâfın nâfile olarak en azı bir gündür Ebû Yusuf en az süreyi bir günün yarıdan çoğu olarak belirlerken İmam Muhammed itikâf için bir saati de yeterli bulur

Mesciddeki itikâf erkeklere mahsustur Kadınlar evde mescit edindikleri bir yerde itikâfta bulunabilir (ez-Zebîdî Tecrîd-i"Sarîh Terc Kamil Miras Ankara 1984 VI 323-326)

İslam büyüklerinden ünlü Ata demiştir ki: İtikaf yapan ihtiyacından dolayı büyü bir zatın kapısında oturup dileğini elde etmedikçe buradan ayrılıp gitmem  diye yalvaran bir kimseye benzer kiAllahın mabedine sokulmuş beni bağışlamadıkça buradan ayrılıp gitmem demektedir

İtikafa giren kimse bütün vakitlerini namaza tahsis etmiş demektirNamaz kılmadığı vakitlerde bile mescidin içinde namaz vaktini bekler bir halde bulunacağı için hep namazda imiş gibidir

İtikaf üçe ayrılır:

a Vacip olan itikâf: Adak olan itikâf vaciptir Bu en az bir gün olur ve gündüz oruçla geçirilir Hz Ömer Resulullah (sas)'den "Cahiliyye devrinde Mescid-i Haram'da bir gece itikâfta bulunmayı adamıştım; ne yapayım" diye sormuş Resulullah (sas); "Adağını yerine getir" buyurmuştur (Buhârı i'tikâf 16; Ahmed b Hanbel ll 10)
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

b- Sünnet olan itikâf: Ramazan'ın son on gününde itikâfa girmek sünnettir Hz Âîşe'nin rivayet ettiğine göre Hz Peygamber (sas) orucun farz kılınmasından ömrünün sonuna kadar Ramazan aylarının son on gününde itikâfa girmiştir (Ahmed b Hanbel Müsned II 67 129) Bir yerleşim merkezinde bulunan müslümanlardan birisi bu sünneti yerine getirirse diğerleri üzerinden bu görev düşer Bu duruma göre her yerleşim birimi için itikâf sünnet-i kifâye hükmündedir Bir kişinin bunu yapması o beldedeki diğer müslümanları sorumluluktan kurtardığı gibi Cenâb-ı Hakk'ın itikâf yapanın ecrini diğer belde müslümanlarına da vereceği umulur

c- Müstehab (mendub) olan itikâf: Vacip ve sünnet olan itikâfların dışında itikâfa girmek müstehabdır Bunun belirli bir vakti yoktur Hatta mescide giren kimse çıkıncaya kadar itikâfa niyet ederse orada kaldığı sürece itikâfta sayılır Bu itikâfda oruç şart değildir Bazı müctehidlerin itikâf süresinin bir saat bile olabileceği görüsünde bulunduklarını yukarıda zikretmiştik

İtikâfın Şartları

1- Niyet;Niyetsiz itikâf olmaz Nezredilen itikâfda niyetin ayrıca dil ile ifade edilmesi gerekir

2-Mescid: Erkeğin itikafı cemaatle beş vakit namaz kılman mescidde olmalıdır İtikâfın en faziletlisi Mescid-i Haram'da sonra Mescid-i Nebevî'de ve sonra da Mescid-i Aksa'da olandır Diğer mescidlerdeki fazilet cemaatin çokluğuna göre değişir

3-Oruç: Daha önce de belirttiğimiz gibi vacip olan itikâf için oruç şarttır Sünnet itikâf Ramazan ayında olduğu için zaten oruçlu bulunma şart vardır

4- Temizlik: Kadınların hayız ve nifastan temiz olmaları gerekir Cünüplük oruca mani olmadığı gibi itikafı da bozmaz itikâfa giren cami içinde iken ihtilâm olursa dışarı çıkarak gusül abdesti alır ve yeniden itikâfa devam eder

İtikâfta erginlik çağına gelmiş olmak şart değildir Bu nedenle mümeyyiz bir çocuğun itikâfı da geçerlidir

Kadının itikâfa girebilmesi için kocasının iznini alması şarttır

İtikâf sırasında kötü ve çirkin söz söylememek Ramazanın son on gününü ve cemaatı kalabalık olan mescidi tercih etmek itikâf günlerinde Kur'an hadis Allah'ı zikir ve ibadetle meşgul olmak ve temiz elbise giyip güzel kokular sürünmek itikâfın adabındandır

İtikâfı bozan şeyler

a- Cinsi ilişkide bulunmak Kur'an-ı Kerimde; "Mescidlerde itikafa çekildiğinizde kadınlarınıza yaklaşmayın " (el-Bakara 2/187) buyurulur Öpmek ve kucaklamak gibi şeylerden dolay inzal vaki olursa yine itikâf bozulur

b- Herhangi bir ihtiyaç yokken mescidden dışarı çıkmak

c- Bayılmak
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]

İtikâfa giren kimse mescidden ancak şer'î zaruri ve tabiî ihtiyaçları için çıkabilir

İtikâfa giren kimsenin bulunduğu mescidde cuma namazı kılınmıyorsa cuma namazını kılmak üzere başka bir mescide gitmesi küçük ve büyük abdest bozmak için mescidden dışarı çıkması tabiî bir ihtiyaçtır

İçerisinde bulunduğu mescidden zorla çıkarılması ya da şahsı ve eşyası hakkında korkusu sebebiyle başka bir mescide taşınmak için çıkması ise zarûrî ihtiyaç sebebiyle çıkıştır

Bunların dışında mescidden çıkmak itikâfı bozar İtikâfda olan kimsenin yemesi içmesi uyuması ve ihtiyacı olan şeyleri satın alması mescidde olur (bk İbn Âbidîn Reddü'l-Muhtâr İstanbul 1984 II 440 vd; ez-Zebîdî age VI 323 vd; Mehmed Zihnî Ni'met-i İslâm İstanbul 1328 s 98 vd)

Kaynaklar: Şamil İslam Ansiklopedisi
"İslam İlmihali" MAsım Köksal
"Büyük İslam İlmihali" Ömer Nasuhi Bilmen

.:EZEL:.

İtİkÂf

Ellerine Saglik