Musty...

Nafile NamazLar

Nafile NamazlarRasûlullâh -sallallâhu aleyhi ve selem-'in hayâtı Allâh'a ibâdetin ve en güzel kulluğun binbir nev'iyle lebâleb doludur Günün hemen her ânına tekâbül eden bir nâfile namazı mevcuttur Nâfile ibadetler kulu Allah'a daha çok yaklaştırır ve cennetteki mertebesini de yükseltir Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve selem-:

"Müslüman bir kimse farzların dışında nâfile olarak her gün Allah rızası için on iki rek`at namaz kılarsa Allah Teâlâ ona cennette bir köşk yapar" (Müslim Müsâfirîn 103 Ayrıca bk Ebû Dâvûd Tatavvu 1) buyurmuştur Nâfile namazların kıyâmet gününün dehşetli ânında hesâb verirken zor durumda kalan sâhibinin imdâdına yetişeceğini de yine Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve selem- haber vermiştir: "Kıyamet gününde kulun hesaba çekileceği ilk ameli onun namazıdır Eğer namazı düzgün olursa işi iyi gider ve kazançlı çıkar Namazı düzgün olmazsa kaybeder ve zararlı çıkar Şayet farzlarından bir şey noksan çıkarsa Azîz ve Celîl olan Rabb'i:

- Kulumun nâfile namazları var mı bakınız? der Farzların eksiği nafilelerle tamamlanır Sonra diğer amellerinden de bu şekilde hesaba çekilir" (Tirmizî Salât 188)
Farz namazları cemaatle kılmaya âzamî derecede gayret eden Efendimiz -sallallahu aleyhi ve selem- nâfile namazlarını daha çok evinde kılmayı tercih eder ve şöyle buyururdu:
"Ey İnsanlar! Evinizde namaz kılınız Zira farz namaz dışındaki namazların en makbûlü insanın evinde kıldığı namazdır" (Buhârî Ezân 81; Müslim Müsâfirîn 213)
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Farz namaz her müslümanın yerine getirmesi zarûrî bir ibâdet olduğu için açıktan kılınması ve insanların bu ibadete daha sağlam bir şekilde yöneltilmesi gerekmektedir Bu nedenle açıktan ve büyük bir cemaat şuuru içinde edâsı daha uygundur Nâfile namazlar ise insanların irâdesine bırakılmış ihtiyârî ibâdetler olduğundan Allâh'a vuslat yolunda yarışan kimselerin riyâ ve süm'a hendikaplarını daha kolay yenebilmeleri evlerinde gizli olarak ibâdet etmelerine bağlıdır Bu hususta diğer bir nokta da evlerin namazla şereflenmesi ve bereketlenmesidir Cemaatle namaza çok önem veren Müslümanların evlerini namaz kılınmayan yerler hâline getirmemeleri de istenmektedir Bu konuda mü'minleri uyaran Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve selem- şöyle buyurmuşlardır: "Namazınızın bir kısmını evlerinizde kılınız da oraları kabirlere çevirmeyiniz" (Buhârî Salât 52; Müslim Müsâfirîn 208)
1 Teheccüd Namazı (Gece Namazı): Yatsı namazından sonra daha uyumadan veya bir miktar uyuduktan sonra kılınacak nafile namaza "gece namazı"denir Bir miktar uyuduktan sonra kalkılıp kılınırsa "Teheccüd" adını alır Teheccüd namazı iki rekettan on iki rekata kadardır İki rekatta bir selam verilmesi daha faziletlidir (Muhammed Bin Abdullah Hanî Âdâb s 264)
Teheccüd namazı Rasul-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimize vacip yani farz hükmündeydi Bu namaz O'nun ümmeti için sünnet-i müekkededir
"Gece namazına devam ediniz Zira bu sizden önceki salihlerin ibadetidir Çünkü gece ibadeti Allah'a yakınlık günahlara kefaret olup insanı bedeni hastalıklardan korur ve günahlardan uzaklaştırır" (Tirmizi Deavât 101)
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Allâh Teâlâ çok sevdiği ve kâinâtı hürmetine yarattığı Habîb-i Edîb'ne daha fazla lütuflarda bulunmak için teheccüd namazını ona farz kılmıştı

"Gecenin bir kısmında da sadece sana mahsus bir nafile olmak üzere uykudan kalk Kur'ân ile teheccüd namazı kıl Yakındır ki Rabbin seni bir makam-ı mahmuda eriştire" (el-İsrâ/17 79)
Rasulullah -sallallâhu aleyhi ve selem- Efendimiz gece namazını hiç terk etmezdi Öyle ki hastalanacak veya ağırlık hissedecek olsa oturarak kılardı (Ebû Dâvûd Tatavvu' 18) "Sabah namazından önce kılınan iki rek'at nâfile namaz dünyanın tamamından daha hayırlıdır" (Müslim Salâtu'l-Müsâfirîn 96) buyururdu Gözümün nûru diye tavsif ettiği namazı geceleri daha bir iştiyak ve arzû ile kılardı Ayakları şişecek kadar kendinde geçerek kıldığı teheccüd namazına olan iştihâsını şöyle dile getirmişti:
"Allâh her peygamberde belirli birşeye karşı aşırı bir istek yaratmıştır Benim en çok hoşlandığım şey de gece ibâdetidir" (Heysemî Mecmau'z-zevâid II 271)
Allâh'a yaklaştıran en mühim ibâdet olması hasebiyle ümmetinin de bu nimetten nasiblenmelerini arzû ederlerdi Öncelikle yakın akrabasından tebliğe başlayan Efendimiz bir gece Ali ile Fâtımâ -radıyallâhu anhümâ-'nın kapısını çalmış ve onlara: - "Namaz kılmayacak mısınız?" (Buhârî Teheccüd 5) buyurarak geceyi boş geçirmemelerini istemişti

Diğer ashâbına da:
"Aman gece kalkmaya gayret edin! Çünkü o sizden önceki sâlih kimselerin âdeti ve Allah'a yakınlıktır (Bu ibâdet) günahlardan alı kor hatalara kefâret olur ve bedenden dertleri giderir" (Tirmizî De'avât 101) buyurarak onları huzûrun kaynağına yöneltmek istemişti Âile içinde kadın ve erkeğin Allâh'a ibâdet ve sâlih ameller işleme husûsunda birbirlerine destek olmalarının önemine dikkat çeken Efendimiz -sallallâhu aleyhi ve sellem- bilhassa gece namazına kalkmada bu yardımlaşmanın daha da önemli neticeler hâsıl edeceğini şöyle ifâde etmiştir: "Geceleyin kalkıp namaz kılan hanımını da kaldıran kalkmazsa yüzüne su serperek uyandıran kimseye Allah rahmet etsin Aynı şekilde geceleyin kalkıp namaz kılan kocasını da uyandıran uyanmazsa yüzüne su serperek uykusunu kaçıran kadına da Allah rahmet etsin" (Ebû Dâvud Tatavvu 18 Vitir 13)

Musty...

Nafile NamazLar

İşrak Namazı: İşrak namazı Güneş bir iki mızrak boyu yükseldikten yani güneş doğduktan kırk-elli dakikalı zaman geçtikten sonra kılınır
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Saati olmayan bir kimse çenesini göğsüne yapıştırarak güneşe bakar şayet güneşi bu vaziyetteyken göremiyorsa kerahat vakti çıkmıştır Bundan sonra artık İşrak namazı kılınabilir
İşrak namazı iki rekatır Bu namazın fazileti hakkında Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurur
"Bir kimse sabah namazını cemâatle kıldıktan sonra oturup güneş doğuncaya kadar zikir ile meşgul olsa güneş doğunca da iki rekat (İşrak) namaz kılsa bir nafile hac ve umre sevabına nail olur" (İhyâ I 336)

Musty...

Nafile NamazLar

Duhâ (Kuşluk) Namazı: Kuşluk vaktinde kılınır Kuşluk vakti güneşin doğmasından itibaren şer'î günün dörtte biri kadarki bir zamanın geçmesiyle başlayan vakte denir Şer'î gün Fecr-i sadığın doğmasından (imsaktan) başlayıp güneşin batmasına kadar devam eden güne denir Örfî gün ise güneşin doğmasından başlayıp batmasına kadar devam eden gündür Şer'î gün imsaktan başladığı için örf'î günden bir saat kırk beş dakika daha uzundur Kuşluk namazı için en uygun zaman günün yükselmeye başladığı deve yavrularının artık sıcaktan gezemez olduğu zamandır (Şah Veliyullah Dihlevi Hüccetulâhi'l Bâliga c 2 s 53) Niteki bir hadîs-i Şerîfte:
"Kuşlu namazı deve yavrusunun ayakları sıcaktan kızdığı zamandır" Buyurulur (Müslim Misâfirîn 143)
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Duhâ (kuşluk) namazı dediğimiz nafile namaz bu andan itibaren kılınır Zeval vaktine yarım saat kalıncaya kadar devam eder İki rekattan on rekata kadar kılınır

Musty...

Nafile NamazLar

Kuşluk namazının üç derecesi vardır:
Birinci Derecesi: Kuşluk namazının en az miktarı iki rekattır ve insanoğlunun her bir eklemine karşılık vermesi gereken sadakanın yerini tutar Allah Teala'nın her organı her eklemi sağlıklı kılması büyük bir nimettir Ve ona hamd edilmesini gerektirir Ebû Zer-radıyallahü Anhâ-'den rivayete göre Rasul-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurur:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
"Bir kimse kuşluk namazının iki rekatına devam etse günahları deniz köpüğü kadar çok olsa bile affolunur" (Tirmizi Vitr 15)
İkinci Derecesi: Kuşluk namazını dört rekat olarak kılmaktır Bu konuyla ilgili olarak bir kutsi hadiste şöyle buyurur:
"Ey Ademoğlu! Günün evvelinde benim için dört rekat namaz kıl ki ben de günün sonunda seni kollayayım" (et-Terğip ve't-terhib c 1 s 464)
Üçüncü Derecesi: Kuşluk namazını sekiz veya on iki rekat olarak kılmaktır (Şah Veliyullah Dihlevi Hüccetulâhi'l Bâliga c 2 s 53)
Hazret-i Aişe -radıyallahü Anhâ-'den rivayete göre Rasul-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem-' Kuşluk namazını ikişer ikişer dört rekat olarak kılar (bazen) dilediğince de arttırırdı (Müslim Müsafirin 78)

Musty...

Nafile NamazLar

Evvabin Namazı
Evvabin evvab kelimesinin çoğulu olup tevbe ve istiğfar ederek Allah Teala'ya çokça yönelen kişi demektir Evvabi namazı Akşam namazının sünnetinden hemen sonra iki rekattan altı rekata kadar kılınır Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem-Efendimiz şöyle buyuruyor:
"Bir kimse Akşam namazından sonra hiç konuşmadan altı rekat namaz kılsa o namaz (sevap bakımından) on iki senelik ibadete denk olur" (Tirmizi Mevakit 204)

Musty...

Nafile NamazLar

Abdest Şükür NamazıAbdest veya gusül alındıktan sonra vakit müsaitse yaşlık kuruyacak kadar bir zaman geçmeden iki rekat namaz kılınması menduptur Bu abdest veya gusül nimetine kavuşmanın bir şükür ifadesidir Çünkü abdest almak Allah'a yaklaştırıcı bir ibadettir hedefi ise namazdır Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurmuştur:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
"Her kim şu benim aldığım gibi abdest alır ve aklından bir şey geçirmeyerek iki rekat namaz kılarsa geçmiş günahları af olunur" (Buhari Vudû 14)

Musty...

Nafile NamazLar

Tahiyyetü'l Mescid Namazı
Tahiyye; selam vermek demektir tahiyyetü'l mescid mescidi yani camiyi selamlamak demektir Kuranı kerimde mescitlere "Allah'ın Evleri" denilmiştir Bir eve giren kimsenin önce ev sahibini selamlaması kadar tabi bir şey olamaz Bu halde Allah'ın Evine girenin de Onu selamlaması gerekir Selamlamanın en mükemmel ve en güzel şekli namazla olur Camiye giren kimsenin tahiyyetü'l mescid kılmak suretiyle Allah Teala'yı bir nevi selamlamış ona bağlılığını saygısını ve kulluğunu sunmuş olur Bir mescide sadece ziyaret için veya öğretmek veya öğrenmek gibi bir maksatla giren kimse orada nafile olarak iki rekat namaz kılar Dileyen daha fazla kılabilir Mescide günde birkaç defa bu şekilde girilse bir defasında böyle namaz kılınması yeterlidir Tahiyyetü'l mescid namazı mescide girildiğinde daha oturmadan kılınmalıdır Faziletli olan da budur Oturulduktan sonra da kılınır Bazıları; oturmadan kılınırsa eda oturduktan sonra kılınırsa kaza olur demişlerdir
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Ebû Katade -radıyallahu anh- 'den rivayet edildiğine göre; Rasulullah -sallallahü aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Sizden her kim mescide girerse iki rekat namaz kılmadan oturmasın" (Buhari Salat 59)

Musty...

Nafile NamazLar

Yolculuk NamazıSefere çıkan kimseye abdest alıp iki rekat namaz kılmak menduptur Fahr-ı Kainat -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimiz sefere çıkarken abdest alır iki rekat namaz kılar aynı şekilde de seferden dönüşünde eve uğramadan mescide girip iki rekat namaz kılardı Ümmetine yolda tembihte bulunarak şöyle buyurmuştur:
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
"Bir kimse sefere çıkmayı isterken çoluk çocuğunun yanında kılacağı iki rekat namazdan daha üstün bir şey bırakmış olmaz -Namaz onun yerine hayru'l Halef olur-" (Tebarâni)
Kâ'b bin Mâlik -radıyallahü Anh- diyor ki:
Hazret-i Peygamber -sallallahü aleyhi ve sellem- seferden dönüşünde (Medine'ye) gündüz kuşluk vakti girer önce mescide uğrar orada iki rekat namaz kıldıktan sonra evine giderdi Bazen de eve gitmeyip mescitte otururdu

Musty...

Nafile NamazLar

Küsûf ve Husuf Namazı

Abdullah bin Amr -radıyallâhu anh- şöyle anlatıyor:
Peygamber Efendimiz'in zamân-ı saâdetlerinde güneş tutulmuştu Zât-ı Risâletleri kalkıp insanlara namaz kıldırdılar Kıyâmda o kadar çok kaldılar ki âdetâ rükûa varmayacak da hep ayakta duracak zannedildi Sonra rükûa vardılar ve uzun müddet başlarını kaldırmadılar Arkasından doğruldular fakat mûtadın üzerinde ayakta durdukları için secde etmeyecekleri intibâını verdi Nihâyet birinci secdeye vardılar Lakin başlarını secdeden hiç kaldırmayacakları zannediliyordu Daha sonra doğrulup oturdular Bu oturuşları da uzun sürdü Mübârek başlarını kaldırmayacakmışcasına kapandıkları ikinci secdeye vardıklarında acı acı nefes alıp veriyor ve göz yaşları dökerek ağlıyordu:
"Yâ Rabbî! Ben aralarında olduğum müddetçe ümmetime azâb etmeyeceğini bana vâdetmedin mi?! Yâ Rabbî! Onlar sana tevbe ve istiğfâredip yalvardıkları müddetçe ümmetime azâb etmeyeceğin husûsunda bana söz vermedin mi?! Işte bizler kapına geldik senden affımızı diliyor ve sana yalvarıyoruz!"
Bu minval üzere iki rek'at namaz kılıp bitirince güneş bütün parlaklığıyla gözüktü Arkasından Hz Peygamber minbere çıkarak ashâbına vecîz bir konuşma yaptı Konuşmasında Allâh Teâlâ'ya hamd ü senâ ettikten sonra şöyle buyurdular:
"Güneş ve ay Allâh'ın varlık ve birliğine delâlet eden alâmetlerden sâdece ikisidir Şâyet bunlar tutulursa duâ edin Cenâb-ı Hakk'a yönelip ona ilticâ edin Allâh'ın büyüklüğünü hatırlayın namaza durup Allâh'ı zikretmeye koyulun ve sadaka verin" (Bkz Buhârî Küsûf 2 4)
Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...]
Peygamber Efendimiz -sallallâhu aleyhi ve selem- göneş ve ayı Allâh'ın âyetlerinden bir âyet olarak görür ve onların tutulmalarını her hangi bir kimsenin ölümü veya doğumu sebebiyle olmadığını ashâbına bildirirdi Ancak gaybı ve kaderi bilmek Allâh'a mahsus olduğundan her an kıyâmetin vukû bulabileceğini veyâ kendi ecelinin gelmiş olabileceğini düşünerek devâmlı olarak Allâh'a iltca hâlinde bulunmayı isterdi Hava kararmaya başlayınca yağmur yağarken gök gürlerken ve güneş veya ay tutulurken hep bu duygularla hareket eder ve huzûr-ı ilâhîde durarak ümmetinin selâmeti için yalvarırdı
İbn-i Hibban'da bulunan bir rivayete göre Rasûlullâh -sallallâhu aleyhi ve selem- ayın tutukluğu geçinceye kadar müslümanlara ay tutulması namazı kıldırmıştır (A Köksal XI 220) Güneş ve ay tutulması namazı sünnettir İki rek'attır Güneş açılıncaya kadar duâ ile meşgul olunur İmam'ın güneş tutulması namazını cemaatla kıldırmasında bir mahzur yoktur Ay tutulma namazı ise cemaatsız kılınır Bu namazların mescidde kılınması da sünnettir Ezan ve kamet okunmaz Sadece güneş tutulması namazı için es-Salâtü câmiatün namaz için cem olunuz diye seslenilir (A Köksal XI 221)

Musty...

Nafile NamazLar

Şükür Namazı

Allâh Teâlâ'nın ihsân etmiş olduğu sayısız nimetlere şükretmek bütün insanların yerine getirmesi gereken bir borçtur Şükür verilen nimeti artırdığı gibi şükürsüzlük de onun zevâline ve hatta sâhibinin şiddetli bir azâba mâruz kalmasına sebeb olur Peygamber Efendimiz -sallallâhu aleyhi ve selem- sevindiğinde veya sevindirici bir haber aldığı zaman Allâh'a şükretmek için secdeye kapanır ve namaz kılardı Nitekim İslam'ın azılı düşmanı Ebû Cehil'in başının kesildiği kendisine müjdelendiği zaman iki rek'at şükür namazı kılmıştı (İbn-i Mâce İkâmetü's-salât 192) Enes bin Mâlik -radıyallâhu anh- de şöyle anlatmaktadır: "Nebiyy-i Ekrem -sallallâhu aleyhi ve selem- bir ihtiyacının görüldüğü hususunda müjdelenmişti bunun üzerine hemen secdeye kapandı" (İbn-i Mâce İkâmetü's-salât 192)