|
08-12-2009
|
#1 | ||
|
SonFrm Üye
ßy_Anesthesia
Üye Numarası: 399
Üyelik tarihi: 12 / 2009
Mesajlar: 68
Cinsiyet:
Teşekkür Etmiş: 15
Teşekkür Almış: 13
|
Milli Edebiyat
Milli Edebiyat
Milli Edebiyat
Milli Edebiyat yirminci yüzyıl Türk Edebiyatı'nın 1908'le 1923 yılları arasında gelişen;İkinci meşrutiyet'in milliyetçilik hareketleri ile başlayan edebiyatımız milliedebiyat adını alır Bu edebiyat akımı  Cumhuriyet dönemine kadar sürer Mehmet Emin YurdakulMehmet Akif ErsoyYahya Kemal BeyatlıFaruk Nafiz Çamlıbel vb şairler şiir alanında;ÖmeSeyfettinHalide Edip AdıvarYakup Kadrri KaraosmanoğluReşat Nuri GüntekinNurullah AtaçFalih Rıfkı AtayMemduh Şevket Esendal vb yazarlar nesir alanındamilli edebiyatımızın en önemli kişileridirMilli edebiyatımızın en büyük fikir adamı Ziya Gökalp ile Fuat Köprülü'dürMilli Edebiyat Akımı Birinci Dünya Savaşı yıllarında güçlenip yayılarak hemen her türde birçok eser yazılmasına yol açmış;aydınlar ve sanatçılarda izleyecekleri yol için şu ilkeleri kabul etmişlerdir1-Dil Sade Olmalıdır 2-Ulusal kaynaklara ve yurt sorunlarına eğilmek gereklidir 3-Şiirde yalnız"hece"ölçüsü kullanılmalıdır Bu konuda Genç Kalemler dergisinin görevi büyük olmuşturMilliyetçilik ulusçuluk toplumsal yaşamın en önemli olgularından sayılır Toplumsal yaşamda bireyin gelişmesitoplumun gelişmesiyletoplumun gelişmesi bireylerin gelişmesiyle sıkı sıkıya bağlaşıktır1911'den sonramilliyetçilik düşüncesi Türk aydınları arasında yayılmaya başlarÇok geçmeden Genç KalemlerTürk YurduYeni Mecmua ve diğer yayımlarla bu düşüncenin sonucu olan Türkçülükdil ve edebiyatta birakım haline gelirKaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...] Genç Kalemler Selanikte 11 Nisan 1911 de Genç Kalemler dergisinde Ömer Seyfettin'in "Yeni Lisan"başlıklı bir makalesiyle başlıyan bu eylem İstanbul1da ve Türk Milli Edebiyatı'nda hızlı bir gelişmeye neden olduYeni Lisan'cılarda amaç yazı dilinde Türkçe kuralları üstün kılmaktıBu çığırın ilk kesin adımını atan Ömer Seyfettin'dirZiya Gökalp toplumcu görüşlerinedil anlayışına uygun bulduğu için ancak Genç Kalemler döneminde onlara katılırGenç Kalemler dergisin yazı kurulu dergide dilcilik konusunda çıkan yazıların özetini"Yeni Lisa"ve"Bir İstimzaç" adıyla yayınlarBu küçük kitabı bir mektupla birlikte tanınmış yazarlara göndererekyazarlardan şu soruları yanıtlamalarını ister:1-Dil yenileştirmek isteyenlerin dilin doğal gidişini hızlandırmaya yetkileri var mıdır? 2-Bir dil başka dillerden sözcük olabilir;kural da olabilir mi? 3-Üç dilin kurallarında meydana gelme bir dil olabilir mi?Başka deyişle Türkçe'ye Osmanlıca denilebilir mi? Denilmezse dilimizi bu sayrılıktan kurtarmak bizim için bir ödev olmayacak mıdır? 4-Türçeyi özleştirmek için şimdiye kadar tasfiyecilerin yaptıkları gibi dilimizde kullanılan Arapça Acemce sözcükleri atarak Çağatayca'danTürkmence'den sözcük almak doğal gelişmeye uyar mı?5-Dilin arınmasında ve yenileşmesinde Arapça ve Acemce tamlamalar çoğullar ve eklerin kullanılmamasını temel olarak dilin doğal evrimi için en uygun yol değil midir? 6-Kalıplaşmış tamlamaları olduları gibi bırakmak menekşe kavga kalabalık gibi türkçeleşmiş Arapça ve Acemce sözcükleri söylendikleri gibi yazmak ve onları benimsemek doğru değil midir? Bu soruları Hamdullah Suphi Raif Necdet İzzet Ulvi sehabettin Süleyman gibi yazarlar yanıtlamışlardırGenç Kalemler Dergisi Genç Kalemler Dergisi Selanik'te 1911 yılında Ömer Seyfettin Ali Canip YöntemAkil KoyuncuRasim HaşmetZiya Gökalp'le Fecr-i Ati'vileerden bazılarının katılmasıyla yayın alanına girerMilli Edebiyat deyimini ilk ortaya atan Genç KalemcilerdirÖmer SeyfettinZiya GökalpAli Canip Yöntem dilimizin sadeleşmesi için bu dergide şu düşünceleri ileri sürdüler:Kaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...] 1-Bir dil bir dilden sözcük olabilir amakural olamaz konuşma diliyle yazı dili ikiliğinin önüne geçmek gerekir2-Arap herfleri Türkçe'yi yazmaya elverişli değildir Ddelerimiz Arapça uygarlığı karşısında kendilerini küçük görerek aşağılık duygusuna kapılmışlarArabın dilini ve kurallarını almakta bir sakınca bulmamışlardır3-Arapça Farsça tamlama ve çoğul kuralları hiç kullanılmamalıŞayetammalakin konuşma diline geçmiş ArapçaFarsça kelimeler kullanılabilir4-Konuşma dili bütün türkler tarafından anlaşılan İstanbul Türkçesi olmalıdır5-Güneş varken şems ay varken kamer denmemeli arapça Farsça kelimeler halkın söylediği gibi yazılmalı;Kalabalıkharcamenekşekavga gibi6-Yazı diline yalnız milli dil bilgisi hakim olmalı Dergahcılar Dergahçılar 15 Nisan 1921-1923 tarihleri arasında İstanbul'da yayınlanan 42 sayı çıkabilen yazıyla onbeş günlükderginin çevresinde toplananlardırSorumlu yönetici Musatafa Nihat Özön'dürDergah'ı çoğu Yahya Kemal'in öğrencisi olan üniversite gençleri çıkarmışlardırDergahçılar Yahya Kemal Beyatlı'nın manevi yönetimi altındadırlar Ahmet Hamdi Tanpınar'ın söylediği gibi:"Dergah aralarında büyük birlikleri olan yazarların dergisi değildi"En fazla beraber yaşayan üç büyük rüknü arasında bile Milli Mücadele'nin ve balkan Savaşı'nın da ardı arkası kesilmeyen felaketler getirdiği siyasi görüş yakınlıklarından zevk üstünlüğünden bir evvelkine karşı tabii aksülameldennihayet dil meselesindeki anlaşmadan başka bir bağ yok gibiydiYahya KemalHaşim ve Yakup o zaman çok dosttuBununla beraber üçünün de düşünceleri birbirinden çok ayrı alemlerde gelişmiştir" Milli Edebiyat Görüşü Ali Canip Yöntem'le Ömer Seyfettin'in 1911'de Selanik'te yayımlamaya başladıkları"Genç Kalemler" dergisiyle gelişen"Milli Edebiyat" akımı genellikle şu görüşler çevresinde toplanırTürkçe bağımsızlığını kazanmakyabancı sözcüklerle kurallar dilimizden atılırkensadeliğeyalınlığa gidilmelidirYerliulusal değerlerimiz işlenmeline Doğu'nun ne de Batı'nın öyküncülüğüne düşülmelidirUlusal ölçümüz hece kullanılmalı toplumca sanata gidilmeli"Sanat toplum için"olmalıdırMilli Edebiyat genellikle 1908-1940 yılları arasında edebiyatımızın yaşadığı görüşleri duyuşlarısanatları kapsarkenmemleket gerçeklerini dile getirme yolunu benimserTürkçülük akımının öncüsü Ziya Gökalpmilli edebiyatın da yaratıcısı sayılırÜç Ana Kaynak Milli Edebiyat 1908-1923 tarihleri arasında yoğunlaşmasına karşı 1940'lara ve daha sonraki yıllara kadartoplumsal değişimlere uyarak gelişirkenulusal kaynaklarımıza daha etkin bir yönelme gösterirYirminci Yüzyıl Türk Edebiyatı'nın başlarında gelişen Fecr-i Ati edebiyatı'ndan sonraulusal kaynaklar dönme düşüncesi doğduKaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...] Yüzyıllar boyunca çeşitli fikirlerle şekillerin kültür emperyalizminin altında gerçek varlığının gösteremeyen Türk Edebiyatı yavaş yavaş tüm olanaklarıyla etkisini duyurmaya başlarCumhuriyet Edebiyatımızın doğumunu hazırlarTür Milli Edebiyatı;1911-1923 tarihleri arasında gelişen etkileriyle tepkileri bugüne kadar uzanan köklü bir akımdırBu akımın üç ana kasynağıMilli Edebiyatımızın oluşmasını sağlarKaynak :): ツ SonFrm.com | Sonsuzluga giden tek Yol.. [Linkleri Sadece Kayitli Üyelerimiz Göre Bilir. Buraya Tıklayarak Kayit Olabilirsiniz...] 1-Osmanlıcılık 2-İslamcılık 3-Türkçülük Osmancılık Osmanlıcılık Osman Gazi'nin 13yüzyılda kurduğuBirinci Dünya Savaşı'ndan sonra dağılan Türk İmparatorluğu'na ve bunun uyruklarına verilen Osmanlı sözcüğünden gelirOsmanlılık ilkesini kabul edenlerin yolu anlamında kullanılmıştırOsmanlı İmparatorluğu otuzsekiz ulustan kurulu uyruklar topluluğudurOsmanlı İmparatorluğunun kullandığı Osmanlıca;Arap ve Fars kültürlerinin etkisi altında yapısına bu dillerden aşırı derecede sözcük hatta dilbilgisi özellikleri gireno dönemin şair ve yazrlarının çoğunca kullanılan Türkçe'ye Tanzimat'tan verilen isimdirİslamcılık İslam selamdan gelir;tanrı'ya teslimiyet;HzMuhammed'çe kurulmuş ve yayılmış dinMuhammed peygamberin ümmetinden olan kimseMüslümanMüslümanlıkİslam anlamında kullanılırİslamcılık buradan gelirPan İslamizm de denilirOsmanlı İmparatorluğu'nda Osamnlıcılık'tan sonra en güçlü akımdırOsmanlığı İmparatoru bütün müslümanların dinsel başkanıydı Bu nedenle politika ve dinsel gücü kendinde birleştiriyorduDüşünce adamlarısanatçılarhep bu yünde düşünmek ve eser vermek zorundaydılarMehmet Akifözlediği yeni düzeni belli bir ulus için değilyine imparatorluğun bir başka türlü ifadesi olan"İslam Ümmeti"içinde düşünüyorduMilliyetçi düşüncelerin babası sayılan Zİya Gökalp bileideolojisini hem ümmet kavr******hemde ırk gibi vatan sınırlarını aşan verilere bağlamakla yine imparatorluk düzeni içinde düşünmüş oluyorduİslamcılara göre milliyetçik'leTürkçülük akımlarını savunmaklaİmparatorluğun birliği sağlanamazdı Türkçülük Türkçü Osmanlı İmparatorluğu'nun son yıllarda Osmanlıcılık İslamcılık akımları karşısında Türklük duygusunu savunanlara denirken;TürkçülükTürkçülerin ilkelerine dayanan akım"Pantürkizm"anlamlarında kullanılmıştır20 yüzyıl edebiyatımızı hemen bütünüyle etkileyen Türkçülük akımıulusal edebiyatımızın doğup gelişmesini sağlarFransız devriminin yarattığı ulusçuluk düşüncesiOsmanlı İmparatorluğu'ndakiyabancı toplumları ayaklandırırkentürk aydınlarınıda uyandırırGenç Kalemler Yeni MecmuaTürk Yurdu dergilerindeki yayınlarla Türkçülük akımı türk dili ve edebiyatında geniş yankılar bırakırZiya Gökalp'e göre Türkçülük Türk Milletini yükseltmek demektir O haldeTürçülüğün mahiyetini anlamak içinmillet adı verilen zümrenin mahiyetini tayn etmek lazımdır
  Susmak Tabiyki En qüzel Cevaptır'! Ama ßizim Suskunluğumuzda Asaletimizdendir'! |
||
|
 |
| Konu Etiketleri | |
| türkçülükle ilgili smileyler , |
| Etiketler |
| edebiyat, milli |
| Seçenekler | Arama |
| Stil | |
|
|
Normal
